1：答案 B 解析 文段主要强调应该以开放的心灵对待更改国籍的人。对此作者主要从两个方面进行了解释：一是更改国籍是每一个公民的自由；二是更改国籍并不等于不爱国。B项全面地概括了这两个方面。因此本题答案为B。2：答案 A 解析 草木皆兵，出自《晋书•符坚载记》，指的是把山上的草木都当做敌兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼。东晋时期，前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚率秦军与晋国在淝水(今中国安徽瓦埠湖一带)决战。秦军以多战少，结果却溃不成军，成就了我国历史上以少胜多的著名战役—淝水之战。3：答案 A 解析 草木皆兵，出自《晋书•符坚载记》，指的是把山上的草木都当做敌兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼。东晋时期，前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚率秦军与晋国在淝水(今中国安徽瓦埠湖一带)决战。秦军以多战少，结果却溃不成军，成就了我国历史上以少胜多的著名战役—淝水之战。4：答案 A 解析 以指示代词“这”开头的句子，一般不放段首，排除D。⑤句中的“悖论”对应的是④、⑥句，故这三句应是紧密相连的，且顺序为④⑥⑤，排除B。①②③句之间的关系是：③为概括句，①②是对③的补充说明，由此可确定这三句的顺序为③①②。本题正确答案为A。5：答案 D 解析 意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么，只有当人们的实践活动需要时，人们才会去主动地反映它。从哲学角度来看，肖伯纳和周国平观点不同的主要原因是意识活动具有主动创造性和自觉选择性。故答案为D。6：答案 C 解析 本题考查修辞手法。对偶是一种修辞方法，两个字数相等、结构相似的语句 表现相关或相反的意思。A项中前后两句字数相等，结构也相似，符合对偶的修辞手法，故A项正确。比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。B项中用“我”一个个体来借代“解放军”，符合借代的修辞手法，故B项正确。比拟的辞格是将人比作物、将物比作人，或将甲物化为乙物；比喻则是用跟甲事物有相似之处的乙事物，来描写或说明甲事物。相比于比喻，比拟使用时，“本体”和“拟体”浑然一体，“本体”必须出现，而“拟体”一般不出现。C项中“神州”和“狮子”都不是人，都属于物，而且很明显是将神州比喻成了沉睡的雄狮，是比喻的手法，而非比拟(如果是比拟的话，“睡狮”不应出现)，故C项错误。排比是一种修辞手法，利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组(主谓或动宾)或句子并排，达到一种加强语势的效果。D项中三个小分句句式结构相似，意义上相近，符合排比的修辞手法，故D项正确。故选C。 7：答案 D 解析 ⑥末尾的“扶桑国”与②的“扶桑国”相对应，由此可知②是对⑥“‘扶桑国’说”的解释，②应紧接⑥后，据此可排除A、C。通过分析可知，④中的“这些说法”指代应是“扶桑国”说、“殷人东渡”说等，它比⑤更适合做总结句。因此本题选D。 8：答案 C 解析 “赤潮”被喻为“红色幽灵”，国际上也称其为“有害藻华”，其又称红潮，是海洋生态系统中的一种异常现象。它是由海水中某些浮游植物、原生生物或细菌爆发性增殖或高度聚集而引起水体变色的一种有害生态现象。故选C。 9：答案 C 解析 语句排序题。按照行文脉络，提问的③与说明主要原因的②相顺接，排除A、B两项。①末尾出现“天人合一的历史文化的延续性”，而④开头则提到“这种天人合一的延续性”，根据语义连贯性可知．正确的顺序应当是①④。故选C。 10：答案 B 解析 B。
