1：答案 D 解析 2：答案 C 解析 从定义中可以看出，罪感文化与“道德”、“良心”紧密相连，一旦违背自己的那个道德标准就会感觉有罪。C项“期末考试没及格”不涉及道德问题，小林虽感觉自己“对不起父母”，但并非因违反了“道德标准”，本题应选C。3：答案 B 解析 妈妈与大鹏的年龄差是大鹏年龄的3、2、1倍，利用公倍数的概念可知，妈妈与大鹏之间的年龄差一定是6的倍数，排除C和D。根据所给选项及常识，B项正确。4：答案 A 解析 A。开3个入场口，进场时间为15分钟；开4个入场口，进场时间为10分钟。根据公式2可得每分钟来的观众人数为（3×15-4×10）÷（15-10）=1（人）。令每分钟来的观众人数为1，根据公式1可得13:30允许入场时的排队人数为（3-1）×15=30（人）。因为13:30时已经来了30个观众，而每分钟来的观众人数为1，所以第一个观众到达的时间是13:00。5：答案 B 解析 B。吃第一颗糖有1种吃法，第二颗糖2种方法，第3颗1+2=3,第四颗2+3=5,第5颗3+5=8,第6颗5+8=13,第7颗8+13=21,第8颗13+21=34,第9颗21+34=55,第10颗34+55=89。6：答案 D 解析 D项的表述明显太过绝对，“不会有救治危重病人的本事”并不能直接等同于“庸医”，且该项与常识也相悖。A、B、C三项均是对敢于救治危重病人的医生的认可。故本题答案选D。7：答案 D 解析 D项的表述明显太过绝对，“不会有救治危重病人的本事”并不能直接等同于“庸医”，且该项与常识也相悖。A、B、C三项均是对敢于救治危重病人的医生的认可。故本题答案选D。8：答案 D 解析 根据题干可画图如下：9：答案 A 解析 顾恺之，晋陵无锡(今江苏无锡)人。他工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，以及提出的“六法”，为中国传统绘画的发展奠定了基础。故答案为A。10：答案 B 解析 品位分类以“人”为中心，依地位高低来分类和定待遇，职位分类以“事”为中心，依工作职责和贡献大小分类和确定待遇。 品位分类制最主要的特点是对“人”的分类，而非对“事”的分类。对“人”的分类，系指对人员的品级官阶加以区分，而不涉及各等级人员所担任之“事”，即工作职务的分类。 “职位分类”的重要特点之一，就在于“级不随人走”，就在于“官和职融为一体，不存在品位分类结构中那种独立于职位的官阶”。在这里，职等、职级的等级都是从属于职位的，它们不是文官个人的等级，所以若无职位，便无等级可言。
2：答案 C 解析 从定义中可以看出，罪感文化与“道德”、“良心”紧密相连，一旦违背自己的那个道德标准就会感觉有罪。C项“期末考试没及格”不涉及道德问题，小林虽感觉自己“对不起父母”，但并非因违反了“道德标准”，本题应选C。3：答案 B 解析 妈妈与大鹏的年龄差是大鹏年龄的3、2、1倍，利用公倍数的概念可知，妈妈与大鹏之间的年龄差一定是6的倍数，排除C和D。根据所给选项及常识，B项正确。4：答案 A 解析 A。开3个入场口，进场时间为15分钟；开4个入场口，进场时间为10分钟。根据公式2可得每分钟来的观众人数为（3×15-4×10）÷（15-10）=1（人）。令每分钟来的观众人数为1，根据公式1可得13:30允许入场时的排队人数为（3-1）×15=30（人）。因为13:30时已经来了30个观众，而每分钟来的观众人数为1，所以第一个观众到达的时间是13:00。5：答案 B 解析 B。吃第一颗糖有1种吃法，第二颗糖2种方法，第3颗1+2=3,第四颗2+3=5,第5颗3+5=8,第6颗5+8=13,第7颗8+13=21,第8颗13+21=34,第9颗21+34=55,第10颗34+55=89。6：答案 D 解析 D项的表述明显太过绝对，“不会有救治危重病人的本事”并不能直接等同于“庸医”，且该项与常识也相悖。A、B、C三项均是对敢于救治危重病人的医生的认可。故本题答案选D。7：答案 D 解析 D项的表述明显太过绝对，“不会有救治危重病人的本事”并不能直接等同于“庸医”，且该项与常识也相悖。A、B、C三项均是对敢于救治危重病人的医生的认可。故本题答案选D。8：答案 D 解析 根据题干可画图如下：