公务员考试通关每日一练(4)


编辑时间:2017年5月23日

  • 1:容易犯错误是我们人类无法避免的一个弱点,不管科技发展到什么程度,事故总是会在不经意间发生。懂得这个道理,我们就可以“__________”,只有这样,或许我们才能__________应对一切可能出现的麻烦。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、未卜先知 巧妙
  • B、未雨绸缪 从容
  • C、先发制人 完美
  • D、稳操胜券 主动
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  • 2:按照我国《土地管理法》的规定,下列用地中,不可以通过划拨方式取得国有土地使用权的是(  )。
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  • A、建设图书馆所需的用地
  • B、某省政府建设宿舍用地   ?考_试_大—-—在_线_考_试_中心
  • C、建设国家重点扶持的大型水利设施用地
  • D、建设军用仓库用地
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  • 3:卫生部和国家工商行政管理总局对某国有企业共同作出一项行政处罚,该企业不服欲申请行政复议,应当如何处理?(  )
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  • A、该企业应当向国务院申请行政复议,由国务院作出行政复议决定
  • B、该企业可以同时向两个机构申请行政复议,由国务院作出行政复议决定
  • C、该企业可以同时向这两个机构申请行政复议,由作出具体行政行为的国务院机构共同作出行政复议决定
  • D、该企业可以向其中任何一个机构申请行政复议,由作出具体行政行为的国务院机构共同作出行政复议决定
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  • 4: 台风:暴雨:淹没
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  • A、地震:海啸:冲毁
  • B、客车:故障:追尾
  • C、乱砍滥伐:泥石流:埋葬
  • D、烟头:大火:烧毁
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  • 5: 根据材料回答问题: 国内常听说“越是民族的,就越是世界的”这样一种说法。这应该是指文化的价值体现在它的独特性、与其他文化的差异性上,倘若雷同,文化就失去了它的基本存在价值。 然而,当我们认识到文化的价值在于其独特性、差异性之后,我们如果仅仅停留在这一点上,认为只要是“民族的”,就一定是“世界的”,那恐怕又陷入了另一种片面性,一种简单的思维方式,缺乏一种深层次的、辩证的思考。 不同民族、不同文化圈的人之所以能够彼此理解,相互沟通,不同文化之所以能够交流,是因为在至高的精神层面上存在着某种普世共通的精神价值。这种普世性的精神价值,是站在文化接受方的立场、为接受方所认可的那种带有普世性的精神价值。 文化学者余秋雨曾谈及他亲历2001年德国汉诺威世博会和2005年日本爱知世博会的感受。汉诺威世博会开幕前,根据当地的民意测验,中国馆在“最想去看的馆”一项中排在第二位。然而,那次世博会上的中国馆,给人印象最深的是万里长城和京剧脸谱的图片,还有一座不大的长江三峡的塑料模型等。结果,所有排队进来的外国观众,几乎很少有人在馆内的某一个角落停下脚步,都只是用了几分钟时间匆匆走过,就直奔出口。而在2005年E1本爱知世博会上,中国馆显然也做出了努力,但在宣传理念上还是没有太大的改观。当时,世博会的大门口有一个电脑屏幕,上面标示出此时此刻到哪一个国家馆需要在门口等候多少时间,那块屏幕成了各国文化魅力的一块比赛牌,譬如,法国三小时,韩国三个半小时,日本四小时,而中国馆的门口却基本不需要等候。 余秋雨说,这两次世博会上的窘境反映了中国文化在对外交流时的几个重大弊病:(1)找不到一个真正能吸引人的中华文化的象征图像;(2)几乎不知道当代国际间的高层审美趋向;(3)国家文化窗V1的设计变成了某政府部门下属的一个行政行为,越是层层审查就越是平庸刻板;(4)盲目高估了中国古代文化的现代魅力,以为四大发明、出土文物等会让各国观众停步仰望。所以,我们与德国馆相比,缺少了智慧的巧妙;与法国馆相比,缺少了自嘲的幽默;与日本馆相比,缺少了面对未来的创新;与韩国相比,缺少了通俗的亲切和美丽…… 这诸多的“欠缺”合在一起,反映了我们在认识上缺乏一种文化的自觉,这就是忽略了文化在至高的精神层面上,是一种人类共通的普世价值,结果有意无意地将民族价值置于人类普世价值之上,造成了文化交流和沟通的障碍。
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  • A、文化的价值体现在它的独特性、与其他文化的差异性上,倘若雷同,文化就失去了它的基本存在价值
  • B、因为在至高的精神层面上存在着某种普世共通的精神价值,所以不同民族、不同文化圈的人能够彼此理解,相互沟通
  • C、2001年德国汉诺威世博会展出的万里长城和京剧脸谱的图片,还有一座不大的长江三峡的塑料模型等
  • D、世博会德国馆、法国馆、日本馆、韩国馆所体现出来的文化魅力,吸引了众多观众排队参观
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  • 6:34.在伦敦的日子里,我每天乘着红色的双层巴士在大街上 ,每天都有新发现。一次,在皮卡迪利广场,我又看到读小说的乞丐。在慵懒的夕阳下,那乞丐穿戴齐整, 地坐在马路旁,面前放着一个供路人扔硬币的碗。他把书放在碗旁的地面上,低着头,用手指指着页面,一行一行地读着。他读得那样认真,身边的车水马龙,周遭的一切 ,似乎都不复存在。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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  • A、徘徊 旁若无人 喧哗
  • B、踯躅 置若罔闻 喧腾
  • C、穿行 泰然自若 喧闹
  • D、穿梭 神情自若 喧嚣
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  • 7:中山装得智于西服,功能又多于西服,魅力也强于西服。其衣服外的四个口袋代表“四维”,即礼、义、廉、耻;衣领为翻领封闭式,表示严谨的治国理念;衣袋上面弧形中间突出的袋盖,笔山形代表重视知识分子;背部不缝缝,表示国家和平统一之大义。新中国的历代领袖穿中山装参加共和国庆典,用意深远,既有不忘革命传统继承革命先烈之志,又有开拓创新实现伟大民族复兴之宏愿。 对这段文字主旨概括最准确的是(  )。
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  • A、分析“中山装”与西服的异同点
  • B、阐述“中山装”的思想含义和政治含义
  • C、说明“中山装”所蕴含的特殊历史意义
  • D、解释历代领袖穿“中山装”参加国庆庆典的原因
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  • 8: 在讨论一项提案时,会议的主持者说:“每一个与会者,要么支持A提案,要么支持B提案,决不允许含糊其辞,模棱两可。” 从主持者的话中,不可能推出的结论是(  )。
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  • A、如果支持A提案,那么就不支持B提案
  • B、或者支持A提案,或者支持B提案,两者必居其一
  • C、在A提案和B提案中,能并且只能支持一个提案
  • D、或者支持A提案,或者不支持8提案
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  • 9:2, 4, 0, -16, -50, ( )
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  • A. -104
  • B. -108
  • C. -125
  • D. -128
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  • 10:0.5, 2, 4.5, 8, ( )
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  • A. 10.5
  • B. 11
  • C. 12.5
  • D. 14
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