1:答案 D 解析 D。每行最后一个数分别为1、3、6、10、15、21、28、36、……,显然35位于第8行,第8行中共有36-28=8个数,且偶数行中数从左到右排列,故35位于第7列,选D。2:答案 D 解析 材料中乞丐不仅受到了一个外国人的帮助,并且他也将自己的爱奉献给了一位身患重病却无力支付医药费的女孩。选项A片面强调了乞丐的行为,而忽视材料中其他人的行为。选项B不够准确,文中提到乞丐近一天时间所获无几,选项C说法过于绝对。3:答案 D 解析 “非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。A、B、C都有悠久的历史和社会认同感,唯有D除外。故本题答案为D。4:答案 B 解析 第一组图形中,前两个图形叠加,去同存异得到第三个图形。以此规律,第二组前两个图形叠加去同存异,得到B项。5:答案 B 解析 解析:新闻是通过采访获得的,电影是通过剪辑获得的。且新闻和电影都属于媒体。6:答案 B 解析 7:答案 A 解析 文中的关键句为“理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向,还有它那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果”,意在表明理学“偏重道德轻视事功”与帝王专制的关系,后文进一步举例说明,A项符合题意。 8:答案 A 解析 题干的结论是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句,理由是《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓。A项指出经典著作的形成都有一个由不成熟到成熟的过程,因此《乐记》的缺点实际上是不成熟的表现,《系辞》则是较为成熟的著作,从不成熟到成熟,应该是《乐记》在前《系辞》在后,因此《乐记》不可能沿袭或引用了《系辞》的文句。A项直接否定了题干的结论。B项说成书年代尚未确定,即意味着《乐记》有可能沿袭或引用了《系辞》的文句,削弱作用小于A项。c项只是指出“天尊地卑”这一句在《尚书》中出现过,不能否定《乐记》没有沿袭或引用了《系辞》的其他文句,C项无法削弱题干结论。D项只是说两本著作内容主体不同,但是无法否定其的部分文句有沿袭或引用,无法削弱论证。本题正确答案为A。 9:答案 C 解析 分析可知,第一句为反问,排除B、D两项,第二句为比喻,排除A项。故选C。 10:答案 D 解析