中学教师招聘通关每日一练(7)


编辑时间:2023年1月10日

  • 1:以下对保育工作的认识中,正确的是(  )。
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  • A、保育者的工作是帮助教师做好一些教学辅助工作
  • B、保育者的工作是搞好卫生
  • C、保育者的工作是保证在园儿童吃好、穿好
  • D、“保中有教,教中有保,保教一体化”
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  • 2:幼儿园课程的基本形式是(  )。
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  • A、 上课
  • B、 游戏
  • C、 活动
  • D、 参观
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  • 3:在幼儿入小学后,有的新生在老师询问作业时,很轻松地说,“我不喜欢做”,“昨天,爸爸带我去姥姥家了,所以我没写。”这种现象要求在幼小衔接工作中要(  )。
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  • A、 帮助幼儿做好人学前的学习准备
  • B、 培养幼儿的规则意识和任务意识
  • C、 培养幼儿的主动性
  • D、 培养幼儿的独立性
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  • 4:开学不久,校长召开了全校教职工大会。在会上,校长宣布,今年学校要求每一位教师都要进行教育、教学研究,每位教师都要申报课题,并由学校的特级教师组成的评审委员会进行评审,然后将研究的成果公布并进行评价,同时教师的教育、教学研究将作为晋升职称的一项标准。校长还没有说完,下面便议论纷纷。我觉得学校的这项要求对我来说有一定的难度,因为我是教数学的,平时除了教学就是看一些有关数学方面的杂志和书籍。我不知道如何去进行教育、教学研究。 回到家里,我做的第一件事就是找出以前在师范学院学习时的教育学书,翻阅了教育研究方法这一章,了解到教育研究的方法有很多种:观察法、调查法、实验法、历史法、比较法等,教育研究的过程包括确定选题、收集资料、整理分析资料、论文撰写等,可是教育研究的第一步“确定研究的问题”就把我难住了,我思考了很久,不是我想到的问题早就有教育专家研究过了,就是觉得没有什么问题可以研究。 第二天,一大早我就来到了学校,在办公室里等许老师来。许老师在公开发行的杂志上已经发表了3篇文章,是我们学校在正式刊物上发表论文最多的教师,我想他的教育、教学研究开展得这么好,我一定要认真向他请教。 许老师来了,他说,教育、教学研究并不是什么困难的事,首先因为我们是中学老师,缺乏深厚的教育理论知识,也缺乏必要的研究条件,要想像教育家那样进行实验研究,这是不可能的;要想通过大量的调查来进行研究,也不现实。你可以先找几本教育、教学方面的书籍,再找几期教育类的杂志,将这些内容翻阅一下,看看别人是怎么写文章的,再看看当前教育、教学的研究热点问题是什么。如果这些文章中有几篇是关于同一个主题的,将这些文章复印下来,回家以后仔细琢磨,根据这些问题所提供的材料,对这些文章进行重新编排、组合,就成了一篇新的文章。如果你觉得这种方法太麻烦,还有更简单的方法,你只要看一本教育学书,然后选择里面的一个原理,先将这一原理介绍一下,然后根据教育学书的叙述,写你是如何根据教育理论从事教育、教学工作的。其实,教师的教育、教学研究很简单,你按照我的说法做,一定会有收获的。我的几篇文章就是这样写成的。 上课铃响了,我急忙走向教室,心中十分困惑:教育、教学研究就是这样的吗?教育、教学研究就这么简单? 请问:你对案例中许老师的做法有什么看法?根据你的理解,作为教师应该如何开展教育、教学研究?
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  • 5:儿童身心发展的稳定性是相对的,在不同的社会条件或教育条件下,同一年龄阶段的儿童,其身心发展的水平可能不一样,这主要是由于儿童身心发展具有(  )的规律。
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  • A、可变性
  • B、阶段性
  • C、不平衡性
  • D、顺序性
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  • 6:试论述教育的一般原则有哪些,并说明这些原则在具体的幼儿教育实践中应如何遵循?
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  • 7:幼儿的语言学习具有(  )的特点,教师与幼儿的个别交流、幼儿之间的自由交谈等,对幼儿语言发展具有特殊意义。
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  • A、潜在性
  • B、活动性
  • C、个别化
  • D、交流性
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  • 8:提出游戏“剩余精力说”理论是(  )。
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  • A、弗洛伊德
  • B、格罗斯
  • C、斯宾塞
  • D、霍尔
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  • 9:被西方称为“力学之父”,并提出“给我一个支点,我就能撬动地球”的名言的物理学家是(  )。
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  • A、亚里士多德
  • B、阿基米德
  • C、伽利略
  • D、开普勒
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  • 10:材料: 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童。只是大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海。那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是.人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鹉一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步。似乎有嘲笑古人的资本;可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来,我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候,就会发现科学史也是犯错误的历史。那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为,我们的太阳系只有四十多亿年的历史。就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。这样看来。我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的弟兄。 问题:(1)“看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么? (2)“人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中,“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?
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