1：答案 A 解析 《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作，记载了上起中国上古传说中的黄帝时期下至汉武帝元狩元年共三千多年的历史。2：答案 C 解析 所谓万有引力，即任意两个质点通过连心线方向上的力相互吸引，引力的大小与它们的质量乘积成正比，与它们的距离的平方成反比。其提出者是牛顿。赫兹首先证明了电磁波的存在；欧姆提出了著名的欧姆定律；哈勃是河外天文学的奠基人。因此本题选C。3：答案 D 解析 “流弊”指相沿下来的弊端。题目问“流弊”的具体所指，需要联系上下文进行判断。文段说的是联想起于习惯，而习惯喜欢走熟路，而熟路走的人多，越走越平滑俗滥，从而导致没有一点新奇的意味。由此可知，文中“流弊”具体指的是“没有一点新奇的意味”，即选项D。A项“像走熟路那样使用联想”比较空泛，没有点明“流弊”。B项在文中的位置是在“流弊”之前，是“流弊”产生的原因，不是所指内容。C项，由“字被人用得太滥，也是如此”可知，“用字太俗滥”是举的例子。4：答案 A 解析 根据题干列表如下： 5：答案 B 解析 [名师点睛]就注意的发展前后来讲，幼儿是无意注意先发展，这也是幼儿期注意发展的特点。注意是心理活动对一定对象的指向与集中。幼儿注意的有意性水平比较低，在个体发展中，无意注意的发生先于有意注意。随着各种感官感受能力的发展，幼儿的无意注意已达到了一定的成熟程度。凡能引起成人无意注意的对象也能引起幼儿的注意。因此，幼儿的某些认识活动可以依赖无意注意来完成。在整个幼儿期是无意注意占优势。6：答案 解析 陶行知是中国现代杰出的人民教育家，确立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。 (1)生活教育的目的观 “生活教育”可定义为：“生活的教育”，“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”。其内涵为：从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。 (2)生活教育的内容观 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他认为，生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都要根据生活的需要。他说：“我们想要受什么教育，便须过什么生活。” (3)生活教育的方法论 “教学做合一”是生活教育理论的又一主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。陶行知认为，教学做是生活法，也是教育法，教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。教与学都以“做”为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。他认为，行(做)是知识的重要来源，也是创造的基础。7：答案 B 解析 [名师点睛]通过对《纲要(试行)》的分析，社会领域课程内容大致地、相对地可以划分为四个板块：人际关系、社会环境、社会行为规范、社会文化。社会环境包括家庭、幼儿园、社区、行政区划、祖国、世界知识、重大事件。因此本题选择B。8：答案 D 解析 [名师点睛]幼儿园课程评价应以质性评价为主，适度结合量化评价。D项叙述错误。9：答案 A 解析 个性是一个统一的整体结构，是由各个密切联系的成分构成的多层次、多水平的统一体。在这个整体中各个成分相互作用、相互依存、相互影响．使一个人行为的各方面都体现出统一的特征。10：答案 C 解析 广义的教育是有目的、有计划、有组织地对人身心施加影响，并促进人向社会要求的方向发展的一种社会实践活动。广义的教育包括学校前教育、家庭教育和社会教育。狭义的教育指的是教育者根据社会的要求，有目的、有计划、有组织地，传授受教育者知识技能、培养其思想品德．发展其体力和智力的活动，使受教育者发生预期的变化，成为社会所预期的人。狭义的教育特指学校教育。无论广义还是狭义，其本质都是有目的的培养人的社会活动。
