幼教招聘通关每日一练(1)

编辑时间:2019年10月4日

1：教育实验的一般程序包括（　）等几个步骤。

多项选择题   查看原题

A、规划设计

B、确定课题

C、实验设计

D、实施设计

E、总结整理

 

2：教师对学生的爱，体现在（　　）。

单项选择题   查看原题

A、教育活动中

B、教学活动中

C、教育和教学的一切方面

D、师生交流中

 

3：明清时期的科举考试中，第一名被称为解元的是下列哪一级考试?（　　）

单项选择题   查看原题

A、院试

B、乡试

C、会试

D、殿试

 

4：独立性的出现是以下哪一种心理现象开始产生的明显表现?（　　）

单项选择题   查看原题

A、社会性

B、自我意识

C、情绪

D、意志

 

5：在自然情境下的较灵活且适用范围较广的观察方法是（　　）。

单项选择题   查看原题

A、教育实验观察

B、严格控制的观察

C、全结构式观察

D、教育现场观察

 

6：著有《幼稚园之新大陆》，创立生活教育理论的是（　　）。

单项选择题   查看原题

A、陶行知

B、陈鹤琴

C、张宗麟

D、张雪门

 

7：发展适宜性原则也是幼儿园教育需要遵循的原则之一，结合自己的理解，试论述发展适宜性原则对幼儿园教师组织课程有哪些启发和提示?

简答题   查看原题

 

8：请简要阐述在《幼儿园教育指导纲要(试行)》中对幼儿园教育的内部原则和外部原则的解释。

简答题   查看原题

 

9：李老师设计了一个“三只蝴蝶”的游戏活动。她选了三位幼儿扮演蝴蝶，又选了若干幼儿扮演花朵。 结果，幼儿兴趣不高，表现被动，还没等游戏结束，一个幼儿问老师：“老师，游戏完了吗?我们可以自己玩了吧?” 问题：对于这种现象，请从幼儿游戏特征和游戏指导的角度进行论述。

简答题   查看原题

 

10：材料： 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海。那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是．人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鹉一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步。似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史。就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。这样看来。我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的弟兄。 问题：(1)“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么? (2)“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中，“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?

简答题   查看原题

 

看答案 1：答案 B,C,D,E
解析  本题是对基础知识的考查。教育实验的一般程序包括四个步骤：确定课题、实验设计、实施设计和总结整理。
2：答案 C
解析  教师对学生的爱，体现在教育和教学的一切方面。
3：答案 B
解析  科举考试是指隋代以后历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。科举制度从隋朝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止，共经历了1300多年。明朝开始，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。其中，乡试的第一名被称为“解元”；会试的第一名被称为“会元”；殿试的第一名被称为“状元”。
4：答案 B
解析  [名师点睛]独立性的出现是自我意识的心理现象开始产生的明显表现。自我意识系统包括自我认识、自我体验与自我监控三个结构。自我意识是人心理能动性的体现，对个性的形成与发展具有调控作用。自我意识是指个体对自己所有的身心状况以及与周围人或物的关系的意识。主要包括对自己的身体特征(如性别、相貌、健康状况等)、心理特点(如情绪特点、兴趣爱好、性格特征等)以及自己的人际关系状况等的意识。
5：答案 D
解析  [名师点睛]教育现场观察是在自然情境下的较灵活且适用范围较广的观察方法。其特点是：(1)在自然场景下观察自然发射管的行为或时间；(2)观察者可以直接感受被观察者的情感及情绪；(3)所获得资料是丰富、直观、全面的；(4)可借助于现场的感受对资料进行全面分析。
6：答案 A
解析  [名师点睛]人民教育家陶行知，是我国乡村教育的倡导者，也是中国农村幼教事业的开拓者。1927年前后，他连续发表《创设乡村幼稚园宣言书》《幼稚园之新大陆》《如何使幼稚教育普及?》三篇文章，积极宣传为劳苦大众服务的幼儿教育的主张，指出工厂与农村就是幼稚园之新大陆，并于1927至1930年间．在南京晓庄师范学校附近首创了四所农村幼稚园，以后又在上海开办了劳工幼儿团，在我国幼儿教育史上写下了令人瞩目的一页。
7：答案 
解析  所谓发展适宜性原则是要求我们在选择课程内容时，要与本地区、本园、本班儿童以及个别童的实际相符合。 发展适宜性课程内容要求既要适合儿童的一般年龄特点，又要适合儿童的个别差异，既要从儿童的实际水平出发，又不能迁就于现有的发展，而是要让孩子经过努力获得提高，正所谓“跳一跳摘到桃子”。具体来说，课程内容的难度于“最近发展区”内进行的学习活动才是最适合儿童发展的活动。 这样的活动必须具备两个条件：一是活动对于儿童个体来说，要独立表现、完成存在一定的困难；二是在成人或能干的同伴的支持和帮助下，儿童才能完成任务，获得提高。发现儿童的最近发展区，要求教师具备心理学的基本理论及敏锐的洞察力，通过各种方式了解他们已经达到的水平和预测可能达到的水平。
8：答案 
解析  在《幼儿园教育指导纲要(试行)》的总则部分，指出了幼儿园教育应遵循的外部原则和内部原则分别是： (1)外部原则：总则的第三条指出：幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。规定了我国幼儿园教育的外部原则，即幼儿园必须适应社会的变化，在更新“教育资源”概念的基础上充分地利用外部资源，与家庭、社区密切合作，共享资源，办更加开放、社会化的幼儿教育，以促进教育社会化、社会教育化的进程。 (2)内部原则：总则的第五条指出：幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习重点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。规定了幼儿园教育的内部原则，即幼儿园教育过程中必须遵循的基本原则，如尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异等，并提出了“促进每个幼儿富有个性的发展”的要求。
9：答案 
解析  游戏是学前儿童的基本活动，是学前儿童喜爱的、主动的活动，是学前儿童反映现实生活的活动。儿童游戏具有以下特征：游戏是儿童自主自愿的活动；游戏是儿童感到快乐的活动；游戏是充满想象和创造的活动；游戏是虚构与现实统一的活动；游戏是具体的活动。题目中的游戏是李老师设计的，不是幼儿自己发起的，并且在过程中“幼儿兴趣不高，表现被动”，表明游戏可能不符合幼儿游戏的特征，说明李老师没有考虑到幼儿游戏的需要，因此效果不好。 教师对幼儿游戏的指导应当把握以下策略或基本要求： (1)指导以观察为依据。只有通过观察，了解儿童对当前活动的兴趣，已有的经验或问题，才能准确地做出是否介入以及如何指导的判断。 (2)确定指导的方式方法。教师进行指导的时候可以以自身为媒介、以材料为媒介或者以儿童伙伴为媒介。 (3)确定指导的时机。指导游戏时要把握好指导的时机，在幼儿游戏遇到困难或是无法推进的时候进行适当的指导，不要生硬地打断幼儿的游戏。 (4)把握好指导的对象范围。应将重点与一般、个别与集体、局部与整体结合起来，针对具体情境去灵活把握。 (5)把握好互动的节奏。教师应站在儿童的角度，以“假如我是孩子”的心态体验儿童可能的兴趣与需要，给儿童时间和空间去探索、思考，提供条件，鼓励、支持儿童去验证自己的想法，哪怕是“错误”的想法。
10：答案 
解析  (1)“这种狂妄的表现”指的是人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然；人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。“窃笑”的依据是： ①人类打开的空间只不过是咫尺之间。②今日的科学将会被未来的科学所取代。③科学史也是犯错误的历史。 (2)我们的弟兄，是指宇宙中除了人类之外的生命。宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的存在，都是我们的弟兄。 解析：第一题，这里用到比拟的修辞方法。“狂妄的表现”，“狂妄”是贬义词，指的是人类不自量力的做法，即“征服自然”的狂言。“窃笑”，其意图是告诫人类“征服自然”的狂想是不能实现的。 第二题，根据第二、三、四段的理解，“弟兄”是指人类以外的其他生物。称之为“弟兄”是因为，所有生物都是宇宙的构成部分，生命的一种存在形式．一切生物都是平等的“弟兄”关系。

• 幼教招聘通关每日一练(1)  2019年10月4日
• 幼教招聘通关每日一练(2)  2019年10月4日
• 幼教招聘通关每日一练(3)  2019年10月4日
• 幼教招聘通关每日一练(4)  2019年10月4日
• 幼教招聘通关每日一练(5)  2019年10月4日
• 幼教招聘通关每日一练(6)  2019年10月4日
• 幼教招聘通关每日一练(7)  2019年10月4日
• 幼教招聘通关每日一练(8)  2019年10月4日
• 幼教招聘通关每日一练(9)  2019年10月4日
• 幼教招聘通关每日一练(10)  2019年10月4日