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小学教师招聘通关每日一练(2)
编辑时间:2022年8月8日
1:与种姓制度和宗教神学密切联系。( )
单项选择题
查看原题
A、古希伯来的幼儿教育
B、古埃及的幼儿教育
C、古代印度的幼儿教育
D、古希腊的幼儿教育
2:儿童的活动可以分为两大类,一类是操作活动,一类是游戏活动。 ( )
判断题
查看原题
对
错
3:下列关于处理教师与学生的关系的说法,错误的一项是( )。
单项选择题
查看原题
A、爱学生是教师处理与学生关系的出发点
B、教育学生是师生关系平等的表现
C、公平对待学生是爱学生的保证
D、对学生负责也是一种爱
4:好奇好问、活泼好动是幼儿( )。
单项选择题
查看原题
A、气质特征的表现
B、能力特征的表现
C、性格特征的表现
D、思维特征的表现
5:卢梭将儿童的教育划分了具体的阶段,请对此简要叙述。
简答题
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6:试述陶行知先生的幼儿教育思想及其教育实践。
简答题
查看原题
7:如果确定幼儿的关节脱臼了,不可以采取以下哪项措施?( )
单项选择题
查看原题
A、不要延误医疗时机,应当立即寻求医疗救助
B、不要移动关节
C、在患处放置冰块
D、自己帮孩子把关节复位
8:结合实际说说作为幼儿园教师应该如何支持和推进儿童的游戏?
简答题
查看原题
9:材料: 人生感悟 人类为什么称自己为人.而不称自已为动物,是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的高等智慧生物。我们能够大半生直立行走,能够说成千上万种语言,能够操纵各种各样精密的机器设备,改造自然成为我们眼里再简单不过的事情,我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求,有欲望,更重要的是我们有理想,有追求,能够发挥自己的聪明才智,实现远大的理想抱负,追求真正有意义的人生。然而,在人类颇为自得地认为自己伟大时,却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹. 虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去。看来实为笨拙,但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标,可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡,空洞的双眼望着脚下,不知未来的路在何方,每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上,忘乎所以,等到醒来时,却发现别人已经站在胜利的终点,并开始向下一个目标奔跑……也许,人生本就是一个成长的过程,因为成长,所以成熟,因为成熟,所以醒悟。 思考人生。特别是有意识有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生,对我们来说,很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声,一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界;当我们感觉到累了,生命又会回归到最初的形式,化作泥土,开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间,但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味地索取,而是不断付出的过程,并能够在这个过程中享受到精神上的愉悦与满足,就算即将与这个世界告别,脸上也能带着满足的笑,能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。 问题:(1)结合文段,分析作者说:“在人类颇为自得地认为自己伟大时,却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思? (2)请概括作者想要表达的中心思想。
简答题
查看原题
10:我国当前教育思想家陶行知认为幼儿教育应解放儿童的( )。
单项选择题
查看原题
A、主动性
B、活动
C、兴趣
D、创造力
看答案
1:答案
C
解析
古代印度的幼儿教育有家庭教育和寺庵之分,但都是以信奉佛祖、吃苦修行、遵循教规、消极厌世为基本特征的。因此,古印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。
2:答案
错误
解析
3:答案
B
解析
尊重学生,是教师建立师生问平等关系的表现。在师生平等的交往关系中,教师的爱才是真爱,教师的爱才能够实现,学生也才能够感受到教师的爱,从而接受教师对自己的教育。因此,本题选B。
4:答案
C
解析
[名师点睛]好奇好问、活泼好动是幼儿性格特征的表现。性格是指人对现实稳定的态度以及与之相适应的习惯化了的行为方式。人的性格非常复杂,它是由各种各样的性格特征有机结合组成的统一体。具体包括四个方面的特征:(1)性格的态度特征:这是性格的主要特征,它包括对社会、集体和他人的态度;对工作与学习的态度;对自己的态度。(2)性格的意志特征:主要包括对行为目的的明确程度,对行为的自觉控制水平;在长期工作或困难情况下表现出来的特征。(3)性格的情绪特征:主要指情绪的强度、稳定性、持久性与主导心境。(4)性格的理智特征:主要指一个人表现在认识活动方面的特点,也称为认知风格。幼儿性格的年龄特点主要表现为活泼好动、喜欢交往、好奇好问、模仿性强以及好冲动等方面。
5:答案
解析
卢梭的自然教育,要求教育必须适应儿童的年龄特征及个性特点,根据他对于儿童发展的自然进程的理解,卢梭将儿童的教育划分为三个阶段,每个时期有不同的重点: (1)第一阶段是婴儿期,从出生到2岁。这个时期儿童处于长身体的自然状态,教育的主要任务是保障婴幼儿的身体健康。 (2)第二阶段是儿童期,从2岁到12岁。卢梭认为这个时期是儿童的“理性睡眠时期”。虽然这一时期儿童的身体活动能力、语言能力、感觉能力都开始发展了,但还没有达到理智阶段,言行多受感性支配,还不适宜进行抽象的概念和文字知识方面的教育。所以,教育的主要任务是发展儿童的感性器官,增加感觉经验,为理性的发展打下基础。在纪律教育方面,卢梭反对体罚,也不赞成口头说教。他提出,当儿童犯了错误和过失后,不必直接去制止或处罚他们,而让儿童在同自然的接触中,体会到自己所犯的错误和过失带来的自然后果。这就是教育史上著名的“自然后果律”。这对我们今天的德育仍具有指导意义。 (3)第三阶段是少年期,从12岁到15岁,注重知识教育和劳动教育。卢梭认为,智育的任务不在于传授系统的科学知识,而在于发展儿童获得知识的能力,激发他们对所学知识的兴趣和热情。 卢梭的按照儿童自然发展的要求和顺序进行教育的学前教育思想,以及感觉训练的思想对后继学前教育思想家的理论起到了重要的启发和引导作用。
6:答案
解析
陶行知先生(1891—1946)是中国现代杰出的人民教育家,他的教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想,生活教育思想则始终贯穿其中。1927年春,陶行知创办了南京市试验乡村师范学校,后改名晓庄学校,确立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论,并亲自试验,成为中国现代教育史上提倡乡村教育,兴办乡村学校的先行者。他的幼儿教育思想主要包括以下内容: (1)生活是教育的中心 陶行知先生认为,生活即教育,游戏即学习。提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材,以幼儿力所能及的地方为教室,以儿童所能接触到的事物为主要内容,参加种植、饲养等劳动,让儿童从中学习,自己解决问题,自己组织游戏,培养出具有“生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵”的儿童来。 (2)教、学、做合一的教育方法 陶行知先生坚决反对教、学、做分家,他“看见国内学校里先生只管教,学生只管学的情形,就认定有改革之必要”。他说:“教、学、做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。”“如种田这件事是要在田里做的,便须在田里学,在田里教……做是学的中心,也就是教的中心。”“不在做上用功夫,教固不成教,学也不成学。” (3)解放儿童的创造力 陶行知先生认为教育要启发、解放儿童的创造力,为他们提供手脑并用的条件和机会。具体包括六个方面:首先,解放儿童的头脑,把他们的头脑从迷信、成见、曲解和幻想中解放出来;其次,解放儿童的双手,给儿童动手的机会;再次,解放儿童的嘴,给儿童说话的自由,尤其是要允许他们发问;除此之外,还要解放儿童的眼睛,让他们去观察,去看事实;解放儿童的空间,让他们接触大自然、大社会;最后还要解放儿童的时间,给他们自己学习、活动的时间,给他们一些空闲时间消化所学知识,学一点他们自己渴望要学的学问,做一点他们自己高兴要做的事。
7:答案
D
解析
[名师点睛]本题考查幼儿脱臼的处理方法。幼儿的关节韧带松,如用力过猛,则可能造成关节面脱离原来的位置,局部疼痛,活动受限。处理幼儿脱臼,尽可能保持原状,迅速送医,千万不可自己贸然帮孩子把关节复位,以免造成不必要的伤害。
8:答案
解析
教师应以幼儿的眼光来看待游戏,尽量满足幼儿游戏的各种需要,从物质上和精神上给幼儿的游戏予以支持,推动游戏不断地向更高水平迈进。 (1)满足幼儿的物质需求 教师要满足幼儿对游戏材料的需求,在投放游戏材料时应做到丰富、充足且富于变化,从物质上保证游戏的顺利进行,支撑儿童游戏的延伸,避免出现因游戏材料的不足而阻碍游戏发展的情况。 (2)共同探索游戏奥秘 当幼儿碰到困难求助于教师时,教师通常应不急于给予答案,而是介入幼儿之中,与幼儿共同探索,用同伴的口吻与幼儿讨论,也可以通过师生的共同探索和观察比较,幼儿自然地获得了直接体验,掌握了技能。发展了想象力、独立性和坚持性,推动游戏不断向前发展。 (3)满足幼儿充分游戏的心理需求 教师要满足幼儿充分游戏的心理需要,使幼儿的游戏能达到一个理想的境界,充分地表现,尽情地验,心满意足地离开游戏区。 (4)关心幼儿的游戏意愿 教师要关心幼儿游戏的意愿。教师应善于察言观色,从幼儿的语言、表情、动作上来揣摸幼儿的游戏心态,帮助他们为顺利开展游戏铺平道路。 (5)关注游戏的发展进程 教师要关心幼儿游戏的进程。教师应随着幼儿游戏的发展,而不断地给予支持,站在幼儿的立场上去思考游戏的进程,清醒地意识到幼儿什么时候可能会需要教师什么样的帮助,及时给幼儿提出合理化的建议,以刺激游戏活动的进一步展开。
9:答案
解析
(1)人类眼中微不足道的生物有着满足生存需要的明确目标,而我们人类的大多数却没有人生目标,如同行尸走肉。 (2)此篇“人生感悟”是作者对“思考人生,特别是有意识、有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生”的高度肯定,只有不断地“思考人生”。不断地付出,才有可能拥有一个真正有意义的人生。 解析:第一题,文段开篇点出人之所以为人,是因为我们人类不单有需求,有欲望,还有理想,有追求,能够实现远大的抱负,追求有意义的人生,但现实生活中的大多数人却毫无目标地漂泊着,不清醒,因此说比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲。 第二题,作者通过对“人之所以为人”的思考,引出人要在成长的过程中不断成熟、思考,有意识、有计划地生活.只有这样才能获得一个“不枉此生”有意义的人生,而“思考人生”很有可能成为人生的一个转折点。
10:答案
D
解析
陶行知认为,教育要启发儿童、解放儿童,培养幼儿的创造力,只有放开让儿童进行创造,才能培养真正的人才。
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