公务员考试通关每日一练(8)


编辑时间:2026年6月24日

  • 1:“如果偶然性不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”下列哪种观点与这种观点不一致?(  )
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  • A、任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围
  • B、英雄和人民群众共同创造历史
  • C、大人物心理之动进稍易其轨,而全部历史可以改观
  • D、统治和奴役的意志是决定一切的力量
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  • 2:天津某村庄,在生产经营中既把主要力量放到工业上,又正确地处理了工业和农业的关系;以工业收入补贴农业,实现了改土治碱,促进了农业机械化。农业机械化的发展,又把劳动力从农业中解放出来,转入工业,促进了工业的发展。这一事例,从唯物辩证法看来是(  )。
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  • A、主要矛盾的解决带动次要矛盾的解决,次要矛盾的解决又有利于主要矛盾的解决
  • B、主要矛盾和次要矛盾相互联系、相互斗争
  • C、矛盾发展不平衡,各种矛盾所处的地位不一样
  • D、主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化
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  • 3:行政协调:是指协调、调整行政系统与其外部环境之间、行政系统内纵横向之间的各种关系,使之分工合作、权责清晰,相互配合,有效地实现行政目标和提高整体效能的行为。 下列不属于行政协调的是(  )。
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  • A、某局召开各处处长会议讨论各处人员的调整
  • B、某局作出“工作人员必须遵守的五项禁令”的决定
  • C、某区路段三个月红绿灯不亮,该区交委召集电业局、交通局和街道办事处商讨解决办法
  • D、某上级机关召集下属两个局研究某一行政管理权力的归属和行使问题
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  • 4:污名化:一个群体将人性的低劣强加在另一个群体之上并加以维持的动态过程,它是将群体的偏向负面的特征刻板印象化,并由此掩盖其他特征,成为在本质意义上与群体特征对应的指称物,在这个过程中,处于强势且不具污名的一方最常采用的一种策略,即“贴标签”。 下列现象不属于污名化现象的是(  )。
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  • A、某市治安日益恶化,市民都抱怨是农民工流入城市的恶果
  • B、杭州出生的魏某鄙视农村来的姜某,认为他邋遢土气,没文化
  • C、某餐馆打出招聘广告:“本餐馆招收服务员一名,××省的人一概不考虑”
  • D、在旧上海,苏北人被视为懒惰的群体,被排除在上海人通婚圈之外
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  • 5:我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手,也正因为如此,中国文人已长时期主宰了绘画讨论的空间,他们已惯于从自己的着眼点出发,选择对于文人艺术家有利的观点。而如今——或者早该如此——已是我们对他们提出抗衡的时候了,并且也应该质疑他们眼中所谓的好画家或好作品。许多优秀的非文人艺术家都因为文人的偏见而未能获得应有的认可,在此,我们应该一一重新给予他们客观的评价和应有的地位。 下列说法与原文相符的是(  )。
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  • A、文人艺术家的鉴赏水平落后于他们的创作水平
  • B、古代很多有才华的文人艺术家因偏见而被埋没
  • C、文人在中国绘画理论领域长期居于强势地位
  • D、古代文人画与非文人画的趣味分歧由来已久
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  • 6:阅读以下文字,完成问题。  人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同,即使有不同,也没有根本的意义。比如,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭,对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此,这里不考虑作为物质现象的中国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。  中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导侍德者昌,侍利者亡,这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己为人,克己让人,给人类造福,他们都有博大的胸怀,以天下为一家,以中国为一人,牺牲自己,成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人,无论盘古、女娲,还是伏羲、神农,或黄帝、尧、舜,他们的共同特点,就是创造文明,与民兴利,公而忘私,品德高尚。  中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化精神就总体而言是高尚的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺的,现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理念基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。  当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下,而是要将它们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西,而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果,就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化,而是发展中国文化。下列有关本文中的“中国之道”的说法,不准确的一项是(  )。
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  • A、中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象
  • B、中国之道并不存在于所有中国文化现象之中
  • C、中国之道的核心包括天下为公,天人合一,和而不同等思想
  • D、中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神
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  • 7:火车通过560米长的隧道用20秒,如果速度增加20%,通过1200米地隧道用30秒。火车的长度是多少米( )
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  • A. 220
  • B. 240
  • C. 250
  • D. 260
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  • 8: 某农场有一批大米需运往市中心的超市销售,现只租到一辆货运卡车,第一次运走了总数的五分之一还多60袋,第二次运走了总数的四分之一少60袋,最后还剩220袋没有运走,则这批大米一共有()袋。
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  • A. 400
  • B. 450
  • C. 500
  • D. 640
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  • 9: 抢劫罪,是以非法占有为目的,对财物的所有人或者保管人当场使用暴力、胁迫或其他方法,强行将公私财物抢走的行为。 以下各项中,属于抢劫罪的一项是(  )。
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  • A、李某潜入王某家中行窃,被发现后携所窃赃物逃跑,王某紧追不舍。李某见杂货店旁有一辆未熄火摩托车,车主正站在车旁边吸烟,便骑上摩托车
  • B、郑某骑摩托车见田某提着精致皮包行走,从背后用力拉皮包带,试图将皮包抢走。田某拽住皮包带不放见此情景,郑某突然对摩托车加速,并用力猛拉皮包带抢走皮包,田某当即被摔成重伤
  • C、某晚,在大街上见赵某一人行走,即起歹意,将其奸污,并将显示其身份的皮包等物带走
  • D、林某潜入胡某家中盗窃贵重物品,被主人发现后逃走,躲在农民家的草垛里睡了一晚。第二天村长高某路过时,发现林某行踪诡秘,林某以为高某发现了自己昨晚的盗窃行为,对高某进行打击,致其重伤
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  • 10: 物以类聚,人以群分。什么样的朋友,就预示着什么样的未来。如果与消沉的人厮混,你不可能进取;经常与虚夸的人为伴,你不会踏实;经常与满脑“钱”字的人交往,你就会沦为唯利是图、见利忘义之辈。如果你的朋友是积极向上的人,你就可能成为积极向上的人。假如你希望生活得更好,你的朋友一定要比你更优秀,因为只有他们可以给你提供成功的经验。 上述文段告诉我们(  )。
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  • A、朋友决定一个人的未来
  • B、要谨慎交友,认真严肃对待交友问题
  • C、在人际交往中,要善于擦亮慧眼,作出理性的判断
  • D、物以类聚,人以群分
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