公务员考试通关每日一练(6)


编辑时间:2026年6月14日

  • 1:甲商品8折后的价格是乙商品原价的4倍,小王分别以8折和7折的价格买下了甲、乙两种商品,支出总额比甲商品原价少6元,问乙商品的实际销售价格是多少元( )
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  • A. 10
  • B. 14
  • C. 21
  • D. 28
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  • 2:(  )对于争斗相当于桃李对于(  )
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  • A、战争、树木
  • B、和平、秋冬
  • C、武器、培育
  • D、干戈、学生
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  • 3:贾某骑摩托车违章撞伤田某,造成田某腿部表皮破裂。贾某送田某到医院治疗,护士未作皮试,即给田某注射破伤风针,田某因药物过敏而死。贾某的行为对田某死亡而言属于(  )。
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  • A、过失杀人罪
  • B、过失致人重伤罪
  • C、交通肇事罪
  • D、意外事件
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  • 4:社会的“不同”、“多元”是现代社会发展进步的标志。中国走社会主义市场经济之路,自然就会产生不同的利益主体,表现出不同的利益群体和社会阶层有其不同的阶层群体意识、不同的利益诉求,等等。这诸种不同使得今日中国的社会主体更加活跃、社会动力更加强劲。中国古代有句话“和实生物,同则不济”,说的就是这个意思。僵滞、死气沉沉的社会是没有活力、没有前途的。所以,尽管现在似乎是多事之秋,是“矛盾凸显期”,但我们又把它称之为是“黄金发展期”,其道理也在这里。这段文字意在(  )。
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  • A、揭示中国社会产生不同阶层的原因
  • B、说明多元化对社会发展的影响
  • C、剖析当今中国多元化的另一种理解
  • D、指出社会多元化的积极影响
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  • 5:16, 23, 9, 30, 2, ( )
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  • A. 37
  • B. 41
  • C. 45
  • D. 49
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  • 6:阅读以下文字。完成问题。   《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经“,统治阶段拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明。“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。   在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。   在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子晨却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。   三百篇到了孔子的时代.由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?孟子回答道:“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后。这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。下面关于《诗经》的说法,正确的一项是(  )。
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  • A、《诗经》在古代是经,被用作封建教化的工具,在现代则是诗
  • B、本文共提到《诗经》的三种作用,即:用于祭祀、宴会和各种典礼;用于政治、外交及其他社会生活。当作表情达意的工具:用于封建教化
  • C、“献诗陈志”与“赋诗言志”都是从诗歌可以表情达意的角度说明《诗经》的作用的,因此二者没有什么区别
  • D、《诗经》经历了一个从乐歌到“经”再到诗的发展历程
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  • 7: “五十步笑百步”这一寓言故事是出自哪部著作?
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  • A、《世说新语》
  • B、《孟子》
  • C、《搜神记》
  • D、《汉书》
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  • 8: 色彩营销,就是要在了解和分析消费者心理的基础上,做消费者所想,给商品恰当定位,然后给产品本身、产品包装、人员服饰、环境设置、店面装饰一直到购物袋等配以恰当的色彩,使商品高情感化,成为与消费者沟通的桥梁,实现“人心——色彩——商品”的统一,将商品的思想传达给消费者,提高营销的效率,并减小营销成本。 根据上述定义,以下属于色彩营销的是(  )。
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  • A、人民公园在菊花节到来之际,把整个公园装饰成了菊花的海洋,吸引了大量市民来此赏花
  • B、刘阳和谢荣的婚房装修的主色调是红色,看起来喜庆极了
  • C、王华开了个饰品店,她比较喜欢绿色,因此在装修的时候就把主色定为了绿色,装好之后看起来还挺温馨
  • D、某品牌化妆品选用米色、乳白、粉红等中间色包装,以产生高雅富丽、质量上乘的美感效果
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  • 9: 一分耕耘一分收获,不愿付出辛勤的劳动,机遇即使掉到你的手上,也接不住。人生充满机遇,然而机遇对每个人来说都是公平的,只是有些人抓住了,有些人抓不住;有些人发现了,有些人却茫然不知;有些人在不断创造机会,而有些人则在苦等机会。人的一生就有大大小小的多种机遇,水平越高实力越强,机遇就越多,就越容易抓牢。埋怨机遇不来、命运不公的人,往往没有从自身找原因,所以有什么样的实力就有什么样的机遇。 对本段文字主旨概括最为准确的一项是(  )。
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  • A、要尽早确定符合自己实际的奋斗目标
  • B、机遇总是青睐有准备的人
  • C、要做积极主动的人
  • D、埋怨命运不公的人应该从自身找原因
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  • 10: \"\"
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