1：答案 A 解析 【解析】弗兰西斯•培根是英国16、17世纪著名的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他提出了“知识就是力量”这句名言。2：答案 C 解析 《行政处罚法》第16条规定，国务院或者经国务院授权的省、自治区、直辖市人民政府可以决定一个行政机关行使有关行政机关的行政处罚权，但限制人身自由的行政处罚权只能由公安机关行使。故选C。3：答案 A 解析 水之所以是无色透明的，是因为水在不深的情况下，各种颜色的光都能透过。而浪花主要是由泡沫和一些小水珠组成，泡沫的表面是水膜，小水珠就像一些小棱镜，当光线照在泡沫和水珠上时，会在它们的表面发生反射和折射。折射到泡沫和水珠内的光线，射出时又会碰到周围的泡沫和水珠的表面，又将发生反射和折射。最终光线经过多次折射和反射，眼睛碰到这些光线，就会看到在日光下浪花呈白色。4：答案 D 解析 文段首句即指出《著作权法》保护的作品必须具有一定的物质表现形式，然后解释了原因—基于作品传播、利用的需要，只有具备了一定的物质表现形式，才有可能被第三人利用，才有可能引发侵权。由此可见，文段主要想说的便是物质表现形式对作品受法律保护的必要性，D项当选。5：答案 C 解析 语句理解题的关键是筛选文中的信息，分析作者的观点态度，考查的句子多为富有特色的重要词句。理解它的方法是将形象描述转换为直白表达，将委婉含蓄转换为直接表达，可从句子的关键词、位置、技巧、表达意图入手。文段围绕“门”讲述了它的各种寓意，一扇门的象征和奥秘在于它隐秘的性质。孤立地看，“人不是在一起牧放的马群”可以有多种理解，但放在原文中：“门是隐秘、回避的象征”，“无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束”，即保持自己的“隐秘”。句中的“马群”与“人”作比较，“牧放的马群”没有门可言，没有感情可言，也没有隐秘可言。因此该句应理解为：人是有思想感情的，需要有独立的天地，人是有隐秘需求的。值得注意的是本段的主体是人，马是为了突出人，不能选B。6：答案 B 解析 7：答案 B 解析 略。8：答案 A 解析 南昌起义在1927年8月1日，秋收起义在1927年9月9日，百色起义在1929年，因此A项错误；西安事变在1936年12月12日，卢沟桥事变在1937年7月7日，皖南事变在1941年，因此B项正确；平型关大捷在1937年9月25日，百团大战在1940年，重庆谈判在1945年，因此C项正确：上党战役在1945年9月10日，莱芜战役在1947年1～2月，孟良崮战役在1947年3月，因此D项正确。9：答案 D 解析 整个文段可以分为两个层次，第一层次是在说明孔子学说自汉代以来作为中国文化的主要支柱，对后世影响巨大；第二层次说明孔子学说中最重要的信条是“得中其位”，作者认为这妨碍了人们的好奇心和创造力，也限制了人对自已周围事物的自由探讨。综上，这 段文字所要表达的中心思想是孔子学说对后世影响巨大，同时也限制了人们的思想自由。10：答案 A 解析 观察题干可见，每一行的前两个图形叠加“去同存异”。可以得到第三个图形。按照这个规律，只有A项符合要求。
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7：答案 B 解析 略。8：答案 A 解析 南昌起义在1927年8月1日，秋收起义在1927年9月9日，百色起义在1929年，因此A项错误；西安事变在1936年12月12日，卢沟桥事变在1937年7月7日，皖南事变在1941年，因此B项正确；平型关大捷在1937年9月25日，百团大战在1940年，重庆谈判在1945年，因此C项正确：上党战役在1945年9月10日，莱芜战役在1947年1～2月，孟良崮战役在1947年3月，因此D项正确。9：答案 D 解析 整个文段可以分为两个层次，第一层次是在说明孔子学说自汉代以来作为中国文化的主要支柱，对后世影响巨大；第二层次说明孔子学说中最重要的信条是“得中其位”，作者认为这妨碍了人们的好奇心和创造力，也限制了人对自已周围事物的自由探讨。综上，这 段文字所要表达的中心思想是孔子学说对后世影响巨大，同时也限制了人们的思想自由。10：答案 A 解析 观察题干可见，每一行的前两个图形叠加“去同存异”。可以得到第三个图形。按照这个规律，只有A项符合要求。