公务员考试通关每日一练(7)


编辑时间:2023年8月17日

  • 1:
  • 单项选择题   查看原题
  • A.
  • B.
  • C.
  • D.
  •  
  • 2:具有多种优异性能的复合材料,在工业上、国防上用途很广,但________起来却很________。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、生产  困难
  • B、制造  繁琐
  • C、研究  复杂
  • D、创造  艰难
  •  
  • 3:科学研究中使用的形式语言和日常生活中使用的自然语言有很大的不同。形式语言看起来像天书。远离大众,只有一些专业人士才能理解和运用。但其实这是一种误解,自然语言和形式语言的关系就像肉眼与显微镜的关系。肉眼的视域广阔,可以从整体上把握事物的信息;显微镜可以帮助人们看到事物的细节和精微之处,尽管用它看到的范围小。所以,形式语言和自然语言都是人们交流和理解信息的重要工具,把它们结合起来使用,具有强大的力量。以下哪项如果为真,最能支持上述结论?
  • 单项选择题   查看原题
  • A、通过显微镜看到的内容可能成为新的“风景”,说明形式语言可以丰富自然语言的表达,我们应重视形式语言
  • B、正如显微镜下显示的信息最终还是要通过肉眼观察一样,形式语言表述的内容最终也要通过自然语言来实现,说明自然语言更基础
  • C、科学理论如果仅用形式语言表达,很难被普通民众理解;同样,如果仅用自然语言表达,有可能变得冗长且很难表达准确
  • D、科学的发展很大程度上改善了普通民众的日常生活,但人们并没有意识到科学表达的基础—形式语言的重要性
  •  
  • 4:.
  • 单项选择题   查看原题
  • A. 6
  • B. 7
  • C. 8
  • D. 9
  •  
  • 5:.
  • 单项选择题   查看原题
  • A. 54
  • B. 63
  • C. 85
  • D. 108
  •  
  • 6:地球成为村落的当下,原有的单一城市生活模式也被打破。一些人开始像坐公交车一样乘火车上下班,往返于两座城市之间,做钟摆运动。他们被称为“钟摆族”。根据上述定义,以下属于“钟摆族”的是(  )。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、老王退休后为了给孩子减轻生活负担,每天去儿子家给孙子做饭,晚上再回自己家睡觉
  • B、老林在上海开了个小公司.每天从杭州坐高铁去上海处理公司的日常事务
  • C、小胡从郊区到市中心上班,每天坐公交还要转地铁,路上就要折腾3个小时
  • D、小薛对大城市的快节奏生活感到厌倦,于是坐火车来到一个三线城市寻找工作机会
  •  
  • 7:拍纪实作品就像熬中药一样,需要慢火,需要工夫。我常常觉得,纪实作品就像齿轮一样,少了哪一个环节也转动不起来—少了哪个阶段的作品,都无法很好地反映整个时代的__________。只有把每个时期的东西都__________记录下来,才可以好好地进行总结和__________。我始终觉得,我要追求的,就是__________的效果。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、变迁、连续、比照、滴水穿石
  • B、面貌、完整、归纳、一鸣惊人
  • C、联系、分别、分析、细人毫芒
  • D、轨迹、真实、反省、积少成多
  •  
  • 8:阅读以下文字。完成问题。   《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经“,统治阶段拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明。“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。   在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。   在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子晨却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。   三百篇到了孔子的时代.由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?孟子回答道:“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后。这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。下面关于《诗经》的说法,正确的一项是(  )。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、《诗经》在古代是经,被用作封建教化的工具,在现代则是诗
  • B、本文共提到《诗经》的三种作用,即:用于祭祀、宴会和各种典礼;用于政治、外交及其他社会生活。当作表情达意的工具:用于封建教化
  • C、“献诗陈志”与“赋诗言志”都是从诗歌可以表情达意的角度说明《诗经》的作用的,因此二者没有什么区别
  • D、《诗经》经历了一个从乐歌到“经”再到诗的发展历程
  •  
  • 9: 菠萝:凤梨(  )
  • 单项选择题   查看原题
  • A、红薯:地瓜
  • B、西红柿:番茄
  • C、猕猴桃:奇异果
  • D、橘子:甜橙
  •  
  • 10:.
  • 单项选择题   查看原题
  • A.
  • B.
  • C.
  • D.
  •