1：答案 A 解析 2：答案 C 解析 从每行来看，第一个图形依次顺时针旋转900得到后面的图形。3：答案 C 解析 北回归线是太阳光直射在地球上最北的界线。每年夏至日，太阳直射点在北半球的纬度达到最大，此时正是北半球的盛夏，此后太阳直射点逐渐南移，并始终在北纬23度26分附近和南纬23度26分附近的两个纬度圈之间周而复始地循环移动。当太阳直射南回归线时，即为我国二十四节气中的冬至日。春分和秋分节气，太阳直射赤道。本题答案应选C。4：答案 C 解析 北回归线是太阳光直射在地球上最北的界线。每年夏至日，太阳直射点在北半球的纬度达到最大，此时正是北半球的盛夏，此后太阳直射点逐渐南移，并始终在北纬23度26分附近和南纬23度26分附近的两个纬度圈之间周而复始地循环移动。当太阳直射南回归线时，即为我国二十四节气中的冬至日。春分和秋分节气，太阳直射赤道。本题答案应选C。5：答案 A 解析 汉朝与西域(新疆)的关系：汉武帝时(公元前138年和公元前]19年)．张骞两次出使西域；汉宣帝时(公元前60年)，设西域都户，新疆地区开始隶属于中央政府的管辖；东汉时，班超出使西域，进一步加强了西域和内地的联系。故A项不正确。BCD项正确6：答案 A 解析 汉朝与西域(新疆)的关系：汉武帝时(公元前138年和公元前]19年)．张骞两次出使西域；汉宣帝时(公元前60年)，设西域都户，新疆地区开始隶属于中央政府的管辖；东汉时，班超出使西域，进一步加强了西域和内地的联系。故A项不正确。BCD项正确7：答案 C 解析 文段介绍了“参与式民主理论”的发展过程，但始终未介绍“什么是参与式民主”。这很显然会让人产生疑问，因而只有先介绍了C项的内容，才能阐述A、B、D三项的内容。故应选C。8：答案 B 解析 社会政策的定义中描述社会政策的制定是“以公正为理念依据”的，B项说社会政策的价值取向主要是效率而非公平正义，不符合定义。故答案选B。9：答案 B 解析 社会政策的定义中描述社会政策的制定是“以公正为理念依据”的，B项说社会政策的价值取向主要是效率而非公平正义，不符合定义。故答案选B。10：答案 B 解析 哆嗦:指说话繁琐。肤浅:指不深入、不深刻，止于表面，多与表示人的认识活动的词语相搭配。深刻:刻镂得很深。深长:长远、深远。题中劝说朋友，话不必说尽，意思是不要说太多的话，否则就是哆嗦，并没有与肤浅相对的意思。“意味”一般与“深长”搭配。
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2：答案 C 解析 从每行来看，第一个图形依次顺时针旋转900得到后面的图形。3：答案 C 解析 北回归线是太阳光直射在地球上最北的界线。每年夏至日，太阳直射点在北半球的纬度达到最大，此时正是北半球的盛夏，此后太阳直射点逐渐南移，并始终在北纬23度26分附近和南纬23度26分附近的两个纬度圈之间周而复始地循环移动。当太阳直射南回归线时，即为我国二十四节气中的冬至日。春分和秋分节气，太阳直射赤道。本题答案应选C。4：答案 C 解析 北回归线是太阳光直射在地球上最北的界线。每年夏至日，太阳直射点在北半球的纬度达到最大，此时正是北半球的盛夏，此后太阳直射点逐渐南移，并始终在北纬23度26分附近和南纬23度26分附近的两个纬度圈之间周而复始地循环移动。当太阳直射南回归线时，即为我国二十四节气中的冬至日。春分和秋分节气，太阳直射赤道。本题答案应选C。5：答案 A 解析 汉朝与西域(新疆)的关系：汉武帝时(公元前138年和公元前]19年)．张骞两次出使西域；汉宣帝时(公元前60年)，设西域都户，新疆地区开始隶属于中央政府的管辖；东汉时，班超出使西域，进一步加强了西域和内地的联系。故A项不正确。BCD项正确6：答案 A 解析 汉朝与西域(新疆)的关系：汉武帝时(公元前138年和公元前]19年)．张骞两次出使西域；汉宣帝时(公元前60年)，设西域都户，新疆地区开始隶属于中央政府的管辖；东汉时，班超出使西域，进一步加强了西域和内地的联系。故A项不正确。BCD项正确7：答案 C 解析 文段介绍了“参与式民主理论”的发展过程，但始终未介绍“什么是参与式民主”。这很显然会让人产生疑问，因而只有先介绍了C项的内容，才能阐述A、B、D三项的内容。故应选C。8：答案 B 解析 社会政策的定义中描述社会政策的制定是“以公正为理念依据”的，B项说社会政策的价值取向主要是效率而非公平正义，不符合定义。故答案选B。9：答案 B 解析 社会政策的定义中描述社会政策的制定是“以公正为理念依据”的，B项说社会政策的价值取向主要是效率而非公平正义，不符合定义。故答案选B。10：答案 B 解析 哆嗦:指说话繁琐。肤浅:指不深入、不深刻，止于表面，多与表示人的认识活动的词语相搭配。深刻:刻镂得很深。深长:长远、深远。题中劝说朋友，话不必说尽，意思是不要说太多的话，否则就是哆嗦，并没有与肤浅相对的意思。“意味”一般与“深长”搭配。