公务员考试通关每日一练(7)


编辑时间:2017年12月20日

  • 1:243, 162, 108, 72, 48, ( )
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  • A. 26
  • B. 28
  • C. 30
  • D. 32
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  • 2:《经济日报》报道,财政工作基本是围绕生财、聚财、用财三者进行。“聚财有度”在于(  )。
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  • A、财政收入的增幅应高于国民收入的增幅
  • B、财政收入增幅应与国民收入增幅保持一致   —考试大+在线考试中心—
  • C、财政收入的增长应保证避免财政赤字的出现
  • D、财政收入增长应与生产发展、生活改善相适应
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  • 3:下列有关能源的表述正确的是(  )。
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  • A、目前核电站对核能的利用方式分为核聚变和核裂变两种
  • B、氢气是一种可实现二氧化碳零排放的能源
  • C、太阳能电池的工作原理是光化学转换
  • D、可燃冰是一种稀缺的能源资源
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  • 4:毫无疑问,电视节目主持人是当今社会颇具影响力的人群之一。借助大众传媒的影响,主持人成为公众人物。他们的角色因此不同于普通人,而是集社会角色、媒介角色及个人角色于一体的特殊角色。选择了这一职业,不仅仅意味着选择了鲜花和掌声,财富和荣耀,更意味着选择了媒体和社会必然赋予他们的责任。这段文字意在强调(  )。
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  • A、大众传媒的发展使主持人具备特殊的影响力
  • B、主持人作为公众人物发挥着特殊的社会作用
  • C、职业的特殊性决定了主持人所应肩负的责任
  • D、主持人应借助传媒的影响扩大其社会影响力
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  • 5:相较于对诺贝尔文学奖的追捧,国人对茅盾文学奖的反应则日趋冷淡。而现在几乎是漠视。自1982年以来。历时28年七届的“茅奖”,在初期阶段曾经历过举国注目、众望所归的辉煌;然自中期以来,“茅奖”不仅昔日辉煌没落,且在数度遭遇文坛内外的重重诟病之后,沉沦至当下的深沉寂寞。对于“茅奖”,公众不仅普遍不再有是非意见。甚至对获奖者充耳不闻。近年来“茅奖”被冠以纯粹评奖者与被评选者之间“相濡以沫”的“圈内娱乐”之名,恐怕言不为过。 根据上文推断,作者接下来最可能讲述的内容是(  )。
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  • A、阐述“茅奖”陷入窘境的原因
  • B、分析“茅奖”与“诺奖”差别境遇的原因
  • C、感叹“茅奖”风华不再的悲凉
  • D、剖析“诺奖”深受追捧的深层因素
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  • 6:"
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  • 7:.
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  • A. 3/7
  • B. 76/2568
  • C. 652/27380
  • D. 428/25440
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  • 8:阅读以下文字,完成问题。  天文学并不是新开拓的科学,它的渊源可以追溯到人类的远古时期,我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种物候授时是早期农业生产所必需的,甚至到上一世纪50年代,中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关。但由于气候变化多端.不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多,物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时,即以星象定季节。比如《尚书·尧典》记载,上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春,以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋,等等。  当人们对天文规律有更多的了解,尤其是掌握了回归年长度以后,就能够预先推断季节和节气,古代历法便应运而生了。据史料记载,夏商时期肯定已有历法,只是因为文字记载含意不明,其内容还处于研究之中。春秋战图时期,流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日,但历元不同,岁首有异。  从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期,出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置.隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历,显示了古代历法已完全成熟,它记载在《新唐书·历志》中,按内容分为七篇,其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后,浑仪的功能随着环的增加而增加;到詹代李淳风时,已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外,天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生,其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容,所谓“天垂象,见吉凶”,把它看成上天给出的瑞象和凶象,并加以趋避。  宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多,达25部,其中郭守敬等编制的授时历最为优秀,连续使用了360年,达到了中国历法的巅峰。观测数据最精,许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几,在世界上处于领先地位;大型仪器最多。其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身,是当时世界上最优秀的天文仪器;恒星观测最勤.平均不到20年一次。  进入明代以后,中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因,也有天文学本身的原因。从天文学本身来看,首先,当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,除非加上凹凸镜片,精度不会提高,而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次,中国古代擅长代数计算。在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象,不注意从几何结构进行理论探讨,与此相反,古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的,但却有助于我们今天的发展。下列对天文学早期情况的表述,不正确的一项是(  )。
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  • A、天文学不是一门新的科学,它在人类的远古时期就已经形成了,我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念
  • B、为了农业生产的需要,人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在
  • C、上古时期的人们根据太阳的运行,以及初昏时南方子午线不同星辰的出现,来确定仲春和仲秋等等,这种观象授时比物候授时更加精确
  • D、对天文规律的更多了解,尤其是回归年长度的掌握,推动了古代历法的产生,标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了
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  • 9: 现在有一种看法.好像课改就是要完全摒弃应试教育,就是要改变高考中考带来的一切负面影响.就是和考试对着干。这种看法与态度是不符合实际,也无济于事的。课改和高考应“相生相克”。“相生”就是共存,“相克”就是互相有矛盾,又互相促进改革。老师要帮助学生学得好.学得活。考得好,这无可非议。有水平的老师都是懂得平衡,懂得相生相克的。他们既能让学生考试考得好,又不让学生学得那么死板,不至于陷入题海战术。 这段话意在表明:
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  • A、完全摒弃应试教育的课改是不符合实际的
  • B、有水平的老师都懂得课改和应试教育的平衡
  • C、课改必须是在高考框架下进行的课程改革
  • D、课改和应试教育应共同改进,达到平衡
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