1：答案 D 解析 D。【解析】依题，第一层开始，依次往下每层数量分别为1、3、6、10、15、21、28，七层总和为84个。2：答案 B 解析 文段首句就提出了论述对象—“大气环流”，后面的几句都是在讲它是如何形成的。故本题正确答案为B。3：答案 D 解析 D。4：答案 D 解析 扎根理论的定义要点是“在研究开始之前一般没有理论假设”。A、B、C三项都是通过调查数据，进行归纳总结得出结论。只有D项在研究开始之前存在理论假设：网络成瘾会影响学习成绩，故D项不属于扎根理论。5：答案 C 解析 A项中，向公安机关报案与请求人民法院依法审理不符，B项中原因与起诉的原因不相符，D项所述是反诉而不是起诉，只有C项是起诉。6：答案 A 解析 本段文字没有明显的主旨句，因此需要概括整个文段的内容进行作答。 C、D项都是原文的部分内容，表述过于具体，概括性不强，故排除。B项的内容涵盖在A项之中，但文中“盛世…”洵非偶然”“适逢其会”“王者之风”等内容都说明，牡丹成为唐代“国花”并不是一种偶然现象，而是因为正好赶上了盛世，迎合了盛世审美的需要。这正是牡丹成为“国花”的“历史文化机缘”。因此B项不如A项表述全面。故本题选A。7：答案 C 解析 句③讲的是干细胞的重要性，句①则讲的是因干细胞的重要性所产生的影响。句③明显在句①之前，排除B、D两项。按照事件的逻辑发展顺序，应当是先取消限制，再批准试验，接下来才能取得研究成果，故句②在句④之前，且句④应紧跟句②。句⑤作为结论句应放在最后。故选C。8：答案 B 解析 魏晋玄学是指中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄思想的思潮，“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人看重《老子》《庄子》和《周易》，称之为“三玄”。故本题正确答案为B。 9：答案 C 解析 C。原式中各项的个位数字按照12~92的尾数依次循环，因此首先计算12~92的个位数字之和，该个位数字是5，所以选择C选项。10：答案 D 解析 “单一”和“淳朴”形容整个村的精神世界不妥当，排除B、C两项；最后一句话的两个分句呈转折关系，村子正在急遽地转型，按理说人们身处其中应该知道，一个“但”字说明事情只有朝着相反的方向发展才符合文意，即村民们“浑然不觉”。故选D。
4：答案 D 解析 扎根理论的定义要点是“在研究开始之前一般没有理论假设”。A、B、C三项都是通过调查数据，进行归纳总结得出结论。只有D项在研究开始之前存在理论假设：网络成瘾会影响学习成绩，故D项不属于扎根理论。5：答案 C 解析 A项中，向公安机关报案与请求人民法院依法审理不符，B项中原因与起诉的原因不相符，D项所述是反诉而不是起诉，只有C项是起诉。6：答案 A 解析 本段文字没有明显的主旨句，因此需要概括整个文段的内容进行作答。 C、D项都是原文的部分内容，表述过于具体，概括性不强，故排除。B项的内容涵盖在A项之中，但文中“盛世…”洵非偶然”“适逢其会”“王者之风”等内容都说明，牡丹成为唐代“国花”并不是一种偶然现象，而是因为正好赶上了盛世，迎合了盛世审美的需要。这正是牡丹成为“国花”的“历史文化机缘”。因此B项不如A项表述全面。故本题选A。7：答案 C 解析 句③讲的是干细胞的重要性，句①则讲的是因干细胞的重要性所产生的影响。句③明显在句①之前，排除B、D两项。按照事件的逻辑发展顺序，应当是先取消限制，再批准试验，接下来才能取得研究成果，故句②在句④之前，且句④应紧跟句②。句⑤作为结论句应放在最后。故选C。8：答案 B 解析 魏晋玄学是指中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄思想的思潮，“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人看重《老子》《庄子》和《周易》，称之为“三玄”。故本题正确答案为B。 9：答案 C 解析 C。原式中各项的个位数字按照12~92的尾数依次循环，因此首先计算12~92的个位数字之和，该个位数字是5，所以选择C选项。10：答案 D 解析 “单一”和“淳朴”形容整个村的精神世界不妥当，排除B、C两项；最后一句话的两个分句呈转折关系，村子正在急遽地转型，按理说人们身处其中应该知道，一个“但”字说明事情只有朝着相反的方向发展才符合文意，即村民们“浑然不觉”。故选D。