公务员考试通关每日一练(1)


编辑时间:2022年10月1日

  • 1:.
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  • A. 1
  • B. 9
  • C.
  • D.
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  • 2:规模效应:指企业随着产量增加,产品平均成本不断降低的效应。相关企业由于其地域相对集中,技术方面相互影响,节约成本方法也相互传播和推广,进而形成外部规模经济作用,其产品的生产成本、信息成本及管理成本均随着产量增加而不断降低,增强了产品的竞争力,企业群体的规模优势也构成了它的成本优势。 下列属于规模效应的一项是(  )。
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  • A、由于PC行业生产能力增强,零配件供应充足。需求增长,综合成本持续下降
  • B、面对国内众多的个人拍卖网站的竞争,淘宝网决定采取3年不收费的用户体验,降低了客户拍卖产品的成本
  • C、沃尔玛凭着直接采购模式,省却了不必要的中间环节,极大地降低了产品成本
  • D、现在的笔记本电脑大多集成了摄像头,有效降低了消费者购买的成本
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  • 3:规模效应:指企业随着产量增加,产品平均成本不断降低的效应。相关企业由于其地域相对集中,技术方面相互影响,节约成本方法也相互传播和推广,进而形成外部规模经济作用,其产品的生产成本、信息成本及管理成本均随着产量增加而不断降低,增强了产品的竞争力,企业群体的规模优势也构成了它的成本优势。 下列属于规模效应的一项是(  )。
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  • A、由于PC行业生产能力增强,零配件供应充足。需求增长,综合成本持续下降
  • B、面对国内众多的个人拍卖网站的竞争,淘宝网决定采取3年不收费的用户体验,降低了客户拍卖产品的成本
  • C、沃尔玛凭着直接采购模式,省却了不必要的中间环节,极大地降低了产品成本
  • D、现在的笔记本电脑大多集成了摄像头,有效降低了消费者购买的成本
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  • 4:胡同文化是一种_____的文化。住在胡同里的居民大都_____,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。依次填入画横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、地域 安居乐业
  • B、古老 因循守旧
  • C、封闭 安土重迁
  • D、保守 泥古不化
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  • 5:近年来,有犯罪前科并在三年内“二进宫”的人数逐年上升。有专家认为,其数量递增可能是由于我们的教育改造体制存在缺陷,所以应当改革。我们需要一种既能帮助刑满释放人员融入社会又能监督他们的措施。对以下哪个问题的回答,与评价该专家的观点不相干?
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  • A、刑满释放人员走出监狱的大门后是否无法就业,除重操旧业外别无选择?
  • B、父母在监狱服刑的孩子的数量是不是多于父母已刑满释放的孩子的数量?
  • C、在刑满释放之后,有关部门是否永久剥夺了曾犯重罪的人的投票权?
  • D、政府是否在住房、就业等方面采取措施以帮助有犯罪前科的人重返社会?
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  • 6: 2009年12月,藏羚羊基因组序图谱在青海大学医学院宣告绘制完成。①藏羚羊是中国青藏高原特有的物种,是研究低氧适应性的极佳模式动物,具有珍贵的进化研究价值 ②并且,有助于从根本上改善高原居民尤其是青藏高原藏族等世居少数民族的生存状态 ③专家认为,此图谱的绘制完成,将为破译慢性高原病发机制提供科学依据 ④这是世界上第一部高原濒危物种全基因组序列图谱,也是中国科学家对全球基因组科学的又一重大贡献 将以上4个句子重新排序,语序正确的是(  )。
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  • A、①②③④
  • B、②①③④
  • C、④③①②
  • D、④①③②
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  • 7: .
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  • A. 18/11
  • B. 21/11
  • C. 23/11
  • D. 36/23
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  • 8:一间房屋的长、宽、高分别是6米、4米和3米,施工队员在房屋内表面上画一条封闭的线,其所画的线正好在一个平面上且该平面正好将房屋的空间分割为两个形状大小完全相同的部分,问其所画的线可能的最长距离和最短距离之间的差是多少米?()
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  • A. 6
  • B.
  • C. 8
  • D.
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  • 9: 阅读下列短文,回答问题。 古人比较重视步行,无论是走路的速度,还是步行、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上,男居右行,女居左行;与父辈外出,小辈随后相从,不得逾前;与兄弟朋友外出,须并行,有如雁阵,不得超速领先。否则为越位,越位即越礼,要受到非议。在古人看来,走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说:“堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。”东汉人解释,两脚进日“行”,徐行日“步”,疾行日“趋”,疾趋日“走”,“奔”即后人所说的奔跑,如果不遵此行走,无疑既不合礼,又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人,可以免去此礼,当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中,则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如行走迟缓则要遭到斥责,甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓,知府的守门人便可斥责县令。在丰富多彩的社会生活中,在不背道逾礼的情况下,古人也十分讲究步行美,以此体现人的性格情趣和风度的教养。先秦君子步行鸣佩玉,既喻示着君子言行举止要符合德行的要求,而佩玉之声伴随着步行的节奏,又显示出一种庄重和谐的美。对待步行,儒道两家态度素不相同。儒家容美于善,道家容美于真。因此,庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回,借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时,寿陵余子和颜回的行为又从侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美,有节有度,有仪有威,是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子,除了他遵守纪律外,起码在他的眼里,这些是非学到手不可的特技,是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代,随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放,人们对美的崇尚与追求更为显著,因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行,作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准,常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时,就夸说自己的丈夫:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷徨、踟蹰等,就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词,原义是脱掉鞋子赤脚走路,后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣,碰到身份特殊的人或情状特殊的事,需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何,萧何“徒跣入谢”,即是表示急速前往致谢的意思。 步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩,我们从中可以看到某些历史文化现象,这对我们是不无裨益的。 不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是(  )。
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  • A、在道路上行走,须受男女、长幼、尊卑的严格限制
  • B、走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别
  • C、汉代规定除个别功臣或宠臣外,臣子在皇帝面前须疾趋
  • D、官场中,下级在上级面前办事须依礼,不得怠慢放肆
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  • 10: 下列句子中,加点的成语使用不恰当的一句是(  )。
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  • A、2011中国达人秀,有太多光芒四射的草根明星。他们翻手为云,覆手为雨,在现实与梦想中以绝伦的才艺和旺盛的生命力给人们惊叹与折服
  • B、在这次全国性京剧大赛中,有不少青年演员已开始崭露头角,我们欣喜地发现京剧表演艺术之美必然会代代相传
  • C、应试者都有一种考场经验和体会,那就是在临考前必须保持平和而放松的状态,那种连续开夜车疲劳驾驶的迎考方法常常会事倍功半
  • D、十年的辛酸竟是为了赔一串假项链——《项链》出人意料的结尾,让读者不禁扼腕叹服大师的独具匠心
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