公务员考试通关每日一练(2)


编辑时间:2021年7月24日

  • 1:北京奥运会尚未落幕,我们已可以__________它将作为一届极具“__________”的盛典被历史长久__________。 填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、确信  个性  铭记
  • B、相信  特性  铭刻
  • C、相信  个性  铭记
  • D、确信  特性  铭刻
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  • 2:为修复龋齿而制备出的牙洞,固然是古代人了不起的成就,但是这并不表示当时的人们对这种疾病的理解有多么深刻:看到龋齿的形态和被虫蚁啃噬之后的木材很类似,他们推断,在口腔里有一种叫做“牙虫”的虫子,像白蚁啃噬木头那样侵蚀我们的牙齿。很可能是因为白蚁的危害遍及全球,这个理论出现在所有的古代文明里,包括两河流域、古印度、古埃及以及古代中国。 通过本段文字不能够得出的信息是(  )。
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  • 3:朱光潜先生曾说过,面对一棵古松,有三种态度,科学、实用和审美。审美的情形有两种,一是直觉的,一幅图画,一处美景,展现在你的面前,你能够聚精会神地去观赏它,领略它,以至于暂时忘记了除它以外的其它事物。这时候,你沉醉其中,是一种审美的直觉。但更多时候,我们不完全靠着一种直觉,审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是,看见彩蝶翻飞,我们会疑为庄子的梦境;听到杜鹃鸟的哀鸣,我们会心生悲愁;而说到狐狸,我们则有如进人了花妖狐魅之境。这段文字意在说明(  )
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  • 4:某国采用了一种新方法来测试献血者是否携带NANB肝炎病毒。在实施这种方法前估计因此将被淘汰的NANB病毒携带者将占整个报名献血者的5%。实际结果显示,仍然有三分之二的携带NANB病毒的报名献血者通过测试而献了血,他们占实际献血人数的10%。由此可以推出(  )。
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  • A、NANB病毒的测定是国际范围内医学界的难题
  • B、实施测试方法前对被淘汰的NANB病毒携带者数量百分比的估计偏高
  • C、实施测试方法前对被淘汰的NANB病毒携带者数量百分比的估计偏低
  • D、实施测试方法前对被淘汰的NANB病毒携带者数量百分比的估计非常准确
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  • 5:下列各句中,没有语病的一句是(  )。
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  • A、这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方面的详细的语音技巧和表达效果,内容丰富,饶有趣味。
  • B、工作之余,他不仅是个小提琴爱好者。大家公认的演奏能手,也是个文学爱好者,能写出很好的美妙诗篇。
  • C、可燃冰是海底极有价值的矿产资源,足够人类使用一千年,有望取代煤、石油和天然气,成为21世纪的新能源。
  • D、挑选合适的培训基地是该市“阳光工程”的重要环节。这一环节也正是最容易出现弄虚作假的现象.市政府特别重视。
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  • 6:网络成瘾:指个体反复过度使用网络导致的一种精神行为障碍,表现为对网络的再度使用产生强烈的欲望,停止或减少网络使用时出现戒断反应,同时可伴有精神及躯体症状。 下列属于网络成瘾的是(  )。
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  • A、小丽每天上网处理文字材料,现在几乎不用纸和笔
  • B、小王喜欢网络游戏,整日整夜地泡在网吧里,一天不上网,就好像掉了魂似的
  • C、网络公司破产后,工程师小李失魂落魄,不知道自己能干什么
  • D、李先生热衷于炒股,他每天都要到网上观看股市行情,一天不看心里都不安
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  • 7:查韦斯在国内被认为是个“勇敢的改革者”。他认为新自由主义发展模式不适合拉美发展中国家,因此,他试图建立一种以人为中心、结合市场机制和国家调节作用、充分利用国内优势、实行合理开放的发展道路,_______ “不现实”的共产主义,_______ “野蛮”的资本主义,一条有拉美和委内瑞拉特色的“第三条道路”,在全球化浪潮中,“要适当加入,要确保自己的民族特性”。 填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、即是,也是,而不是,更不是,既,又
  • B、既不是,也不是,而是,而且,既,又
  • C、既不是,也不是,而是,而且,虽然,但是
  • D、既是,也是,也不是,更不是,虽然,但是
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  • 8:人生是一个容器,可这个容器的容量实在是非常_______。愁苦和畏惧多了,欢乐与_______就少了。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、庞大 胆量
  • B、可观 轻松
  • C、有限 勇气
  • D、莫测 勇敢
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  • 9:公平正义不仅是一个主观认知的问题,也是一个客观的可选择性的问题:不仅是一个静态的问题,也是一个动态的过程。在认知问题上,我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同。从客观的角度看,社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的要求,即使当人们在这个时空结构中暂时得不到满足,难以达成公平正义时,理想的社会体制也应该可以给他创造条件,让他看到希望,能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。 这段文字意在阐述:
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  • A、公平正义的本质属性
  • B、公平正义的实现途径
  • C、公平正义是可以被建构的
  • D、公平正义实现的重要条件
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  • 10: 许多人很崇尚言论自由,以为言论自由就可以解决思想自由的问题。实际上,言论表达的自由并不必然走向思想自由。假如我们观察网络媒体上的有些表达,就会发现它存在着一种极端化的趋势,严谨的人不一定参与表达和讨论,同时网络媒体上有许多非理性的谩骂和恶意攻击等等。结果虽然言论自由了,但一个人的思想表达很容易遭到围攻。这不是思想自由,仅仅是言论自由而已。这段文字意在强调: A、思想自由并不等同于言论自由 B、言论自由不必然导致思想自由 C、思想自由的前提并非言论自由 D、言论自由将导致思想的极端化
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