公务员考试通关每日一练(6)


编辑时间:2016年11月13日

  • 1:根据我国五年规划的目标,经济增长率应当保持在8%左右。因为要实现国民生产总值每十年翻一番的目标,平均每年增长率应为7.2%,将经济增长的目标确定为8%,可以确保十年翻一番目标的实现。根据这段话,下列哪种判断是正确的?(  )
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  • A、中国经济增长的潜力是8%
  • B、中国经济增长的最佳速度是8%  ┠考试大^o^在线^*^考试中心┨
  • C、要实现每十年翻一番的目标,平均每年经济增长率不得低于7.2%
  • D、根据五年规划的目标,经济增长率不得低于8%
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  • 2:以下哪个行业不属于周期性行业?(  )
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  • A、钢铁
  • B、煤炭
  • C、有色金属
  • D、商业连锁
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  • 3:-1,3,-3,-3,-9,( )
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  • A. -9
  • B. -4
  • C. -14
  • D. -45
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  • 4:亚洲新人奖对于新人导演来说,只可能得到一次,今后他们或辉煌于一方,或__________于一隅,__________。在本届电影节上出现的那些从新人出发,现在依然年轻的导演,这些年的发展轨迹也各不相同。 填入划横线部分最恰当的一项是:
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  • A、偏安、见仁见智
  • B、隐居、莫衷一是
  • C、谪居、各显神通
  • D、蛰居、因人而异
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  • 5:只要生存本能犹在,人在任何处境中都能为自己编织希望,哪怕是极可怜的希望。陀思妥耶夫斯基笔下的终身苦役犯,服刑初期被用铁链拴在墙上,可他们照样有他们的希望:有朝一日能像别的苦役犯一样.被允许离开这堵墙,戴着脚镣走动。如果没有任何希望,没有一个人能够活下去。 从文段中可悟出的哲理是(  )。
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  • A、生存是第一要义
  • B、理想是生存的精神支柱
  • C、置于死地而后生
  • D、生存的目的在于发展
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  • 6: 生活就是99个回合,因为生活就是不断地面对新的挑战。当你一帆风顺、势如破竹的时候,切勿大意,几个回合的胜利并不可靠,生活还有90多场考验。当你___________、悲观丧气的时候,切勿___________,几个回合的碰壁又算得了什么,后边还有90多个机会。 依次填入画横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、一败涂地 自惭形秽
  • B、一蹶不振 自暴自弃
  • C、一筹莫展 妄自菲薄
  • D、一触即溃 自甘堕落
  •  
  • 7:
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  • A、请选择
  • B、请选择
  • C、请选择
  • D、请选择
  •  
  • 8: 某班选3名班委,候选人中有男生5名,分别是:张伟、王翔、孙飞、李文和赵刚;女生3名,分别是:刘灵、张静和钱梅梅。老师要求,班上至少有一名女班委;张伟和赵刚不能同时担任班委;如果张静入选,那么李文也一定入选;除非刘灵和钱梅梅都入选,否则王翔不得入选。如果赵刚入选了,则可推出(  )。
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  • A、如果李文人选了,那么孙飞也有可能入选
  • B、王翔可能入选
  • C、如果张静入选了,那么只有她一个女生入选
  • D、刘灵和钱梅梅最多入选了一个
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  • 9: 阅读下列短文,回答问题。 古人比较重视步行,无论是走路的速度,还是步行、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上,男居右行,女居左行;与父辈外出,小辈随后相从,不得逾前;与兄弟朋友外出,须并行,有如雁阵,不得超速领先。否则为越位,越位即越礼,要受到非议。在古人看来,走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说:“堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。”东汉人解释,两脚进日“行”,徐行日“步”,疾行日“趋”,疾趋日“走”,“奔”即后人所说的奔跑,如果不遵此行走,无疑既不合礼,又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人,可以免去此礼,当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中,则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如行走迟缓则要遭到斥责,甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓,知府的守门人便可斥责县令。在丰富多彩的社会生活中,在不背道逾礼的情况下,古人也十分讲究步行美,以此体现人的性格情趣和风度的教养。先秦君子步行鸣佩玉,既喻示着君子言行举止要符合德行的要求,而佩玉之声伴随着步行的节奏,又显示出一种庄重和谐的美。对待步行,儒道两家态度素不相同。儒家容美于善,道家容美于真。因此,庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回,借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时,寿陵余子和颜回的行为又从侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美,有节有度,有仪有威,是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子,除了他遵守纪律外,起码在他的眼里,这些是非学到手不可的特技,是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代,随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放,人们对美的崇尚与追求更为显著,因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行,作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准,常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时,就夸说自己的丈夫:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷徨、踟蹰等,就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词,原义是脱掉鞋子赤脚走路,后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣,碰到身份特殊的人或情状特殊的事,需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何,萧何“徒跣入谢”,即是表示急速前往致谢的意思。 步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩,我们从中可以看到某些历史文化现象,这对我们是不无裨益的。 不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是(  )。
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  • A、在道路上行走,须受男女、长幼、尊卑的严格限制
  • B、走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别
  • C、汉代规定除个别功臣或宠臣外,臣子在皇帝面前须疾趋
  • D、官场中,下级在上级面前办事须依礼,不得怠慢放肆
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  • 10:现需要购买两种调料加工成一种新调料,两种调料的价格分别为20元/千克、30元/千克,如果购买这两种调料所花钱一样多,则每千克新调料的成本是( )
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  • A. 23元
  • B. 25元
  • C. 24元
  • D. 29元
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