公务员考试通关每日一练(1)


编辑时间:2015年8月21日

  • 1:人类具有相信“自己人”的倾向,一个有经验的谈话者,总是使自己的声调、音量、节奏与对方相称,就连坐的姿势也尽力给对方在心理上有相容之感。比如,并排坐着比相对而坐在心理上更具有共同感。这段话的主旨是(  )。
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  • A、有经验的谈话者一般都比较自信,在交谈过程中能掌控局面
  • B、人们总是更善于和自己熟悉的人谈话
  • C、谈话过程中的坐姿与声调、音量、节奏等同样重要
  • D、创造相容感能对谈话过程产生积极的作用
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  • 2:以下不属于汤显祖的戏剧作品中“临川四梦”的是(  )。
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  • A、《紫钗记》
  • B、《雍藻》
  • C、《牡丹亭》
  • D、《南柯记》
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  • 3:填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一项是(  )。 蜿蜒曲折的沙底小河,顺着山脚涓涓地流着,__________,__________,__________,随着微风和涟漪的荡漾,宛如天真的孩子在欢笑。 ①那澄清的河水,泛起花纹般的微波 ②花纹般的微波,在那澄清的河水上泛起 ③水面可见来往穿梭般游逛的一群群小鱼儿 ④一群群小鱼儿,来来往往穿梭般地游逛 ⑤嫩绿的杨柳,被夕阳倒映在水里 ⑥被夕阳倒映在水里的嫩绿的杨柳
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  • A、①③⑤
  • B、②④⑥
  • C、①④⑤
  • D、②③⑥
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  • 4:丝线:刺绣
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  • A、中国:国家
  • B、牙膏:刷牙
  • C、山脉:山峦
  • D、铅笔:读书
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  • 5:一些人有这样一种思想误区,即只讲“实现自身价值”,不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值,这价值应当重视,但还有待提高。提高不能靠包装与炒作,必须要真正提高质量,具体表现无非就是德与才。这两方面的提高,只有通过克己修身。“玉不琢,不成器”,人不克己修身,如何能成“大器”?所以孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”不经艰苦磨炼,如何能“曾益其所不能”________?这段文字意在(  )。
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  • A、澄清对待自身价值的思想误区
  • B、强调德才兼备是人才质量的核心
  • C、批评某些人一味自我包装炒作的行为
  • D、阐明克己修身对提高自身价值的重要意义
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  • 6:查韦斯在国内被认为是个“勇敢的改革者”。他认为新自由主义发展模式不适合拉美发展中国家,因此,他试图建立一种以人为中心、结合市场机制和国家调节作用、充分利用国内优势、实行合理开放的发展道路,___________“不现实”的共产主义,____________“野蛮”的资本主义,____________一条有拉美和委内瑞拉特色的“第三条道路”,_____________在全球化浪潮中,“要适当加入,____________要确保自己的民族特性”。 填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、即是,也是,而不是,更不是,既,又
  • B、既不是,也不是,而是,而且,既,又
  • C、既不是,也不是,而是,而且,虽然,但是
  • D、既是,也是,也不是,更不是,虽然,但是
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  • 7: 下列词语中,没有错别字的一组是(  )。
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  • A、坐像精简 心无旁骛 攻城掠地
  • B、白皙 文身 披沙拣金 形迹可疑
  • C、影碟 膨胀 胸无城府 锐不可挡
  • D、幅员 惦量 指手划脚 甘拜下风
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  • 8: 作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介,要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质产品或精神产品上,只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在,也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控制和主事,这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。 作者通过这段文字意在(  )。
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  • A、说明文化力是一种软实力
  • B、表明文化力的表现形式是多样的
  • C、阐释文化力本质上具有依赖性质
  • D、解释人们对文化力认识不清的原因
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  • 9: 在这种情况下,保存一点点文明变得十分__________ ,只能保存痛苦。因为只有痛苦,才能把衰败的过程延缓,__________在衰败之后种下复兴的希望。 依次填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、痛苦同时
  • B、重要因而
  • C、艰巨后来
  • D、艰难甚至
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  • 10:3,4,12,18,44,( )
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  • A. 44
  • B. 56
  • C. 78
  • D. 79
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