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中学教师招聘通关每日一练(2)
编辑时间:2021年3月25日
1:下列盛世出现在西汉时期的一项是( )。
单项选择题
查看原题
A、文景之治
B、贞观之治
C、光武中兴
D、康乾盛世
2:弱视是眼部无明显器质性病变,远视力经矫正低于( )为弱视。
单项选择题
查看原题
A、0.7
B、0.8
C、0.9
D、1.0
3:活动性原则源自于( )的“做中学”的教育思想。
单项选择题
查看原题
A、皮亚杰
B、夸美纽斯
C、福禄贝尔
D、杜威
4:幼儿期的主导活动是( )。
单项选择题
查看原题
A、学习
B、游戏
C、看书
D、识字
5:幼儿园教学活动中数学科目的组织形式多采用( )。
单项选择题
查看原题
A、讲解法
B、观察法
C、发现法
D、操作法
6:材料: 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童。只是大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海。那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是.人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鹉一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步。似乎有嘲笑古人的资本;可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来,我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候,就会发现科学史也是犯错误的历史。那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为,我们的太阳系只有四十多亿年的历史。就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。这样看来。我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的弟兄。 问题:(1)“看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么? (2)“人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中,“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?
简答题
查看原题
7:幼儿每日户外体育活动不得少于( )小时。
单项选择题
查看原题
A、1小时
B、2小时
C、3小时
D、4小时
8:课程内容组织方式主要有( )等几种。
多项选择题
查看原题
A、分科课程
B、核心课程
C、活动课程
D、理论课程
E、游戏课程
9:试述陶行知先生的幼儿教育思想及其教育实践。
简答题
查看原题
10:在我国多数幼儿园中,根据幼儿的( ),可分为大、中、小三个班级。
单项选择题
查看原题
A、发展水平
B、入园时间
C、年纪或年龄
D、综合情况
看答案
1:答案
A
解析
略。
2:答案
C
解析
[名师点睛]凡眼部无器质性病变、矫正视力低于0.9者称为弱视。弱视是眼科临床常见的儿童眼病,是婴幼儿时期,由于各种原因如知觉、运动、传导及视中枢等原因未能接受适宜的视刺激,使视觉发育受到影响而发生的视觉功能减退的状态,主要表现为视力低下及双眼单视功能障碍。尽可能早期查获儿童的视力至关重要。
3:答案
D
解析
活动性原则源自于杜威提出“做中学”的教育思想。
4:答案
B
解析
幼儿期儿童的活动有游戏、学习和劳动,其中主导活动是游戏。
5:答案
D
解析
不同的教育内容需要不同的组织形式。数学科目的组织形式多采用操作法。
6:答案
解析
(1)“这种狂妄的表现”指的是人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然;人类的作品飞上了太空,打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。“窃笑”的依据是: ①人类打开的空间只不过是咫尺之间。②今日的科学将会被未来的科学所取代。③科学史也是犯错误的历史。 (2)我们的弟兄,是指宇宙中除了人类之外的生命。宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的生命的种种存在形式,与我们是平等的存在,都是我们的弟兄。 解析:第一题,这里用到比拟的修辞方法。“狂妄的表现”,“狂妄”是贬义词,指的是人类不自量力的做法,即“征服自然”的狂言。“窃笑”,其意图是告诫人类“征服自然”的狂想是不能实现的。 第二题,根据第二、三、四段的理解,“弟兄”是指人类以外的其他生物。称之为“弟兄”是因为,所有生物都是宇宙的构成部分,生命的一种存在形式.一切生物都是平等的“弟兄”关系。
7:答案
B
解析
在正常情况下,幼儿户外活动时间(包括户外体育活动时间)每天不得少于2小时,寄宿制幼儿园不得少于3小时;高寒、高温地区可酌情增减。
8:答案
A,B,C
解析
本题是对课程内容组织方式的考查。课程内容组织方式主要有三种,即分科课程、核心课程和活动课程。
9:答案
解析
陶行知先生(1891—1946)是中国现代杰出的人民教育家,他的教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想,生活教育思想则始终贯穿其中。1927年春,陶行知创办了南京市试验乡村师范学校,后改名晓庄学校,确立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论,并亲自试验,成为中国现代教育史上提倡乡村教育,兴办乡村学校的先行者。他的幼儿教育思想主要包括以下内容: (1)生活是教育的中心 陶行知先生认为,生活即教育,游戏即学习。提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材,以幼儿力所能及的地方为教室,以儿童所能接触到的事物为主要内容,参加种植、饲养等劳动,让儿童从中学习,自己解决问题,自己组织游戏,培养出具有“生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵”的儿童来。 (2)教、学、做合一的教育方法 陶行知先生坚决反对教、学、做分家,他“看见国内学校里先生只管教,学生只管学的情形,就认定有改革之必要”。他说:“教、学、做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。”“如种田这件事是要在田里做的,便须在田里学,在田里教……做是学的中心,也就是教的中心。”“不在做上用功夫,教固不成教,学也不成学。” (3)解放儿童的创造力 陶行知先生认为教育要启发、解放儿童的创造力,为他们提供手脑并用的条件和机会。具体包括六个方面:首先,解放儿童的头脑,把他们的头脑从迷信、成见、曲解和幻想中解放出来;其次,解放儿童的双手,给儿童动手的机会;再次,解放儿童的嘴,给儿童说话的自由,尤其是要允许他们发问;除此之外,还要解放儿童的眼睛,让他们去观察,去看事实;解放儿童的空间,让他们接触大自然、大社会;最后还要解放儿童的时间,给他们自己学习、活动的时间,给他们一些空闲时间消化所学知识,学一点他们自己渴望要学的学问,做一点他们自己高兴要做的事。
10:答案
C
解析
[名师点睛]在我国幼儿园中,幼儿园班级是幼儿园进行保教活动的基本单位。而幼儿园的班级,在我国的幼儿教育实践中已形成了基本的划分方式。大多数的幼儿园中都将班级划分为大、中、小三个年级,这主要是根据幼儿的年龄为依据进行的划分,其中小班儿童3—4岁,中班儿童4—5岁,大班儿童5—6岁。但是,还有一些地区受人口分布、教育资源等因素的制约,采用的是混龄班形式的学前教育。但是大多数的幼儿园仍然是采取年龄分班的形式。所以,本题正确答案选C。
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