我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的[　　]

多项选择题

A、“社会本位论”价值取向

B、“个人本位论”价值取向

C、“文化本位论”价值取向

D、“官本位”价值取向

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【原题】：我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的[　　]

多项选择题

A、“社会本位论”价值取向

B、“个人本位论”价值取向

C、“文化本位论”价值取向

D、“官本位”价值取向

【解析】：社会本位论者主张教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，他的发展必须服从社会需要；他们认为，教育的目的在于把教育者培养成符合社会准 则的公民，使教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对 社会的效益来衡量。这一理论的代表人物有涂尔干、那托普、凯兴斯泰纳等。这种观点1、打破了人生来就天然地具有真善美品质的神话，认为个人的发展都是后天 社会化的结果；2、在某些方面割裂了人的发展与社会的内在联系，一味强调个人

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