小学教师招聘通关每日一练(8)


编辑时间:2023年2月5日

  • 1：我国幼儿园是对（　　）周岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构。
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  • A、6
  • B、2
  • C、3
  • D、4
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  • 2：我国幼儿园教育的原则有（　　）。
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  • A、 保教结合的原则
  • B、 以游戏为基本活动的原则
  • C、 教育的活动性和活动的多样性原则
  • D、 发挥一日活动整体教育功能的原则
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  • 3：古诗《鹅》可供儿童吟咏，其作者是(　　)。
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  • A、蒲松龄
  • B、李汝珍
  • C、施耐庵
  • D、骆宾王
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  • 4：终身学习是教师专业发展不竭的（　　）。
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  • A、灵魂
  • B、动力
  • C、内在要求
  • D、天职
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  • 5：教师的任何教育行为都受到（　　）的制约。
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  • A、教育部门
  • B、教育环境
  • C、教育方法
  • D、教育观念
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  • 6：月亮贪图什么好处，腹中竟有玉兔?后羿如何能得到不死仙药，又为什么不把它藏好?一首1500字的《天问》里，诗人屈原竟然一口气问了170多个问题，集中反映了2300年前的天文学知识。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天对》来回应《天问》，“无极之极，莽弥非垠”，“东西南北，其极无方”，并揭示出“无中无旁”的宇宙因为没有边界，也就不存在所谓“中心”的科学道理。这段话旨在强调（　　）。
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  • A、严谨的科学和奔放的艺术永远是浪漫的交响
  • B、伴随着艺术的畅想，科学思维同样火花四溅
  • C、月亮成为艺术世界中永不干涸的灵感源泉
  • D、科学与艺术原本就是一对孪生兄妹
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  • 7：饭后，卢毅急匆匆地跑过来对我说：“馨馨在哭。”闻讯后，我马上来到馨馨身边，一边帮她擦去眼角的泪水一边问：“馨馨，你怎么了?”“我种的豆苗死了。”馨馨哭得更伤心了。我安慰她说：“你眼睛真亮，快别哭了，我会帮你把它救活的。”一听说能救活，馨馨破涕为笑，又天真地问：“泥土妈妈都干了，是不是眼泪哭干了”，我对馨馨的发现煞是奇怪，豆苗的土每天都是小朋友自己浇的水，湿湿的。前段时间老是下雨，我让孩子少浇点水，可是这几天又太干了，我忘了提醒孩子及时浇水，难怪土有些裂了。馨馨对她的豆苗关爱倍加，这么细微的变化她居然发现了。更让我感到内疚的是，我清楚地记得，昨天早晨，馨馨拿杯子浇水时，我因忙于接待家长而阻止了她的行为。馨馨深邃的双眸里透露着一线失望。 请用所学过的环境创设的相关知识进行分析，并给出解决措施。
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  • 8：以中班为例简述幼儿园角色游戏的指导。
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  • 9：角色游戏过程中，教师介入时机不当的是（　　）。
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  • A、当幼儿在游戏中出现问题或困难时
  • B、当幼儿全身心投入游戏，兴趣正浓时
  • C、当游戏需要给予提升时
  • D、当教育目标需要在游戏中完成时
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  • 10：材料： 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海。那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是．人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鹉一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步。似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史。就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。这样看来。我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的弟兄。 问题：(1)“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么? (2)“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中，“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?
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