1：答案 D 解析 社区教育始于第二次世界大战以后，20世纪70年代成为构建终身教育体系、迈向学习化社会的重要途径和手段。因此，答案为D。2：答案 A 解析 3：答案 B,C,D 解析 【解析】教师的沟通能力主要包括教师与幼儿、教师与家长的沟通能力和促进幼儿之间相互沟通的能力。其中，幼儿之间的沟通受到他们社会性发展、语言发展等方面的制约，需要教师有意识的进行帮助。4：答案 D 解析 幼儿体育的过程是促进幼儿身体素质均衡发展的过程，其中没有专项技术动作的训练。幼儿体育过程具有趣味性、直观性、游戏性、生活性强；活动强度小．但密度大；持续时间较短，但节奏性强；约束小，要求低，不追求一致目标(不达标、不考试)；年龄分期明显等特点。5：答案 D 解析 周朝将太师、太傅和太保统称为“三公”。而少保与少师、少傅统称为“三孤”。太史是西周、春秋时地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。太尉则是辅佐皇帝的最高武官，汉代则称为大司马，而自东汉起，太尉(司马)、司徒、司空被称为“三公”，而太师、太傅和太保则被称为“上公”或“三师”。至元朝中期，由于太尉等衔加授过滥，人们已渐渐不再称其为三公，而又以三公指代太师、太傅、太保。至此，后世历代皆以太师、太傅、太保为“三公”。6：答案 B 解析 找距离代词最近的相关内容。显然B正确。A项，只是“这”的一个具体实例。C项，根据“这”后句子的意思即可排除，让运动员的自然能力占主导正是体育界所倡导的，不是体育界的问题。D项，体育竞技在经济利益驱使下走向极端是目前体育界存在的一个问题，但并不是“这”所指代的。7：答案 A 解析 [名师点睛]日记描述法，又称婴儿传记，是一种儿童研究方法，它记录了儿童生长和发展的信息，主要是儿童身上发生的新行为或新事情。日记一般由对儿童发展及研究有兴趣的父母来写，一部完整的日记描述往往是一部儿童发展生长史。运用日记描述法观察时应记录以下三项内容：第一，确定并记载观察对象的年龄、观察时间、地点、观察对象所处的环境。第二，观察记录该幼儿的发展、变化和新的行为。第三，观察时，应当注意观察幼儿的表情。陈鹤琴曾经对自己的儿子陈一鸣长达两年多的日记描述法写出了《儿童发展心理学》一书。日记描述法也有其不足之处：首先，观察记录难以客观公正，因为使用日记描述的多为孩子的父母，其观察记录往往带有一定的感情色彩；其次，由于观察被试一般较少，因此很难进行推论；另外，日记描述法一般要求坚持较长时间，比较费时。8：答案 C 解析 [名师点睛]原始社会生产力低下，所有的青壮年每天都要为猎取食物奔波，以勉强维持部落的生存。部落没有多余的人力、财力专门花在教育儿童上，只能由妇女和年老体弱的成人在驻地周围的劳动和生活过程中哺育儿童，保证他们存活下来，并向他们传授维持生存所必需的基本的知识经验。因此，在原始社会时期，幼儿教育是完全融合在生产和生活中的，其主要任务是保证幼儿的存活。9：答案 解析 卢梭的自然教育，要求教育必须适应儿童的年龄特征及个性特点，根据他对于儿童发展的自然进程的理解，卢梭将儿童的教育划分为三个阶段，每个时期有不同的重点： (1)第一阶段是婴儿期，从出生到2岁。这个时期儿童处于长身体的自然状态，教育的主要任务是保障婴幼儿的身体健康。 (2)第二阶段是儿童期，从2岁到12岁。卢梭认为这个时期是儿童的“理性睡眠时期”。虽然这一时期儿童的身体活动能力、语言能力、感觉能力都开始发展了，但还没有达到理智阶段，言行多受感性支配，还不适宜进行抽象的概念和文字知识方面的教育。所以，教育的主要任务是发展儿童的感性器官，增加感觉经验，为理性的发展打下基础。在纪律教育方面，卢梭反对体罚，也不赞成口头说教。他提出，当儿童犯了错误和过失后，不必直接去制止或处罚他们，而让儿童在同自然的接触中，体会到自己所犯的错误和过失带来的自然后果。这就是教育史上著名的“自然后果律”。这对我们今天的德育仍具有指导意义。 (3)第三阶段是少年期，从12岁到15岁，注重知识教育和劳动教育。卢梭认为，智育的任务不在于传授系统的科学知识，而在于发展儿童获得知识的能力，激发他们对所学知识的兴趣和热情。 卢梭的按照儿童自然发展的要求和顺序进行教育的学前教育思想，以及感觉训练的思想对后继学前教育思想家的理论起到了重要的启发和引导作用。10：答案 C 解析 [名师点睛]本题是对《幼儿园教育指导纲要(试行)》颁布的时间的考查。教育部正式颁布《幼儿园教育指导纲要(试行)》的时间是2001年7月，所以本题C选项是正确答案。同时对A、B选项也应该有一个认识，1989年我国颁布的一个幼儿园法律规章是《幼儿园管理条例》，并于1990年正式施行，而1996年正式施行的一个幼儿园法律规章是《幼儿园工作规程》，而且《幼儿园管理条例》是由国务院颁布的，《幼儿园工作规程》同《幼儿园教育指导纲要(试行)》一样是教育部颁布的。考生须对此知识有所了解。
