小学教师招聘通关每日一练(4)


编辑时间:2019年3月16日

  • 1:教师在向小班幼儿描述常规时应避免使用否定性的语句,这是由于(  )。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、按规定不能用
  • B、小班幼儿年龄小,语言理解能力弱
  • C、说否定句有损教师形象
  • D、容易造成幼儿的逆反心理
  •  
  • 2:教育家(  )在勃兰根堡创设了收托1~7岁儿童的教育机构。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、杜威
  • B、皮亚杰
  • C、夸美纽斯
  • D、福禄贝尔
  •  
  • 3:儿童从出生到3岁的社会化主要是在__________中进行的。(  )
  • 单项选择题   查看原题
  • A、社区
  • B、托儿所
  • C、家庭
  • D、社会化活动
  •  
  • 4:在幼儿入小学后,有的新生在老师询问作业时,很轻松地说,“我不喜欢做”,“昨天,爸爸带我去姥姥家了,所以我没写。”这种现象要求在幼小衔接工作中要(  )。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、 帮助幼儿做好人学前的学习准备
  • B、 培养幼儿的规则意识和任务意识
  • C、 培养幼儿的主动性
  • D、 培养幼儿的独立性
  •  
  • 5:(  )的儿童社会交往的积极性很差,不具备交往技巧,逃避群体,孤僻、沉默,被同伴和成人所忽视。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、被抛弃型
  • B、受欢迎型
  • C、被忽略型
  • D、被拒绝型
  •  
  • 6:幼儿园小班里转来了一个新娃娃,小王老师把他介绍给小朋友时,大家表现出了极大的热情,纷纷表达自己对新朋友的友好,但却不见这个小娃娃说话。最后在老师的鼓励下,新娃娃开口了“我……我……你……们……好……”。原来新娃娃有口吃的毛病,小朋友一下子哄笑起来,学着样子“我……” 遇到这样的问题你将怎样处理?请根据所学理论分析幼儿患口吃的原因?并提出矫正策略。
  • 简答题   查看原题
  •  
  • 7:游戏的假想性是以模仿现实生活的某一个侧面为基础,但又不是照样模仿,而是加入了人的(  )。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、思维活动
  • B、想象活动
  • C、创造活动
  • D、实践活动
  •  
  • 8:游戏中儿童通过模仿范例或对象(如司机)的一两个最富特色的典型角色动作(如转方向盘),来标志他所模仿的对象,此时儿童所扮演的角色属于(  )。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、机能性角色
  • B、互补性角色
  • C、想象的角色
  • D、虚幻性角色
  •  
  • 9:幼儿园A老师在给小班幼儿上完“自己的衣服自己穿”这一课后,为了检验幼儿是否真的学会了自己穿衣服。A教师在幼儿午休起来后,鼓励幼儿自己穿衣服。以评价幼儿穿衣服的能力,这种评价方法属于(  )。
  • 单项选择题   查看原题
  • A、诊断性评价
  • B、形成性评价
  • C、终结性评价
  • D、定性评价
  •  
  • 10:材料: 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童。只是大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海。那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是.人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鹉一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步。似乎有嘲笑古人的资本;可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来,我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候,就会发现科学史也是犯错误的历史。那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为,我们的太阳系只有四十多亿年的历史。就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。这样看来。我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的弟兄。 问题:(1)“看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么? (2)“人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中,“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?
  • 简答题   查看原题
  •