公务员考试通关每日一练(6)


编辑时间:2026年10月7日

  • 1:形成于西周时期的礼仪制度,最早采用规范人们日常行为准则的方式,并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”,建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益,强化奴隶社会等级制度,以协调奴隶主阶级内部的关系,但进入春秋时期以后,随着奴隶制度“礼崩乐坏”,又出现“知识下移”“礼不分人”的局面,这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中,成为社会广泛遵守的行为规范和准则。这段文字主要说明了礼仪制度(  )。
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  • A、贯穿于中国古代社会生活
  • B、是对统治阶级有利的
  • C、是为维护奴隶主贵族的利益
  • D、是社会生活的一种传统
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  • 2:在平面直角坐标系中,如果点P(3a -9,1-a )在第三象限内,且横坐标与纵坐标都是整数,则点P的坐标是( )
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  • A. (-1,-3)
  • B. (-3,-1)
  • C. (-3,2)
  • D. (-2,-3)
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  • 3: 从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性。(  ) \"\"
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  • A、请选择
  • B、请选择
  • C、请选择
  • D、请选择
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  • 4: 在信仰崩溃的时代,那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此牛之理,说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教,实则倒是太相信礼教,因为不满意当权者利用和亵渎礼教,才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。其实,在任何信仰体制之下,多数人并非真有信仰,只是做出相信的样子罢了。于是,过分认真的人就起而论究是非,阐释信仰之真谛,结果被视为异端。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是(  )。
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  • A、真正有信仰的人并不多
  • B、真正信仰者往往是那些被视为异端的人
  • C、把信仰太当回事会使人行为不正常
  • D、很多自称有信仰的人只是徒有其表
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  • 5: 自上世纪末期以来,我国已经在森林、草原、流域、湿地、区域、海洋、矿区等七大领域开展了生态补偿试点,森林生态效益补偿基金制度全面建立,草原生态保护补助金机制迈出实质性步伐,部分省市初步建立了省内流域生态补偿机制。然而,困难和问题也逐渐凸显,补偿领域和主体、客体不明确,造成生态受益者与生态保护者之间的利益关系脱节;补偿方式单一,标准偏低,资金来源渠道较少,市场机制的作用没有充分发挥,影响了生态保护者的积极性;而补偿资金使用不规范,缺乏有效监督考核体系,也制约了可持续效果。 这段文字主要表达了(  )。
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  • A、我国已经在众多领域开展了生态补偿试点
  • B、随着试点的增多,我国生态补偿面临着更多的困难和挑战
  • C、维护好生态保护者的利益是确保生态补偿可持续效果的关键
  • D、我国实施生态补偿的效果甚微,需克服大量问题和困难
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  • 6: 由于我国跨越了资本主义高度发展阶段,是从半殖民地半封建社会直接进入社会主义社会.因此邓小平指出:“现在我们虽说在搞社会主义,但事实上不够格。”这说明:
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  • A、我们还处于向社会主义的过渡时期
  • B、我们搞的社会主义在补资本主义的课
  • C、我们的生产力不发达。而贫穷不是社会主义
  • D、我国不可能搞真正的社会主义
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  • 7: 由于我国跨越了资本主义高度发展阶段,是从半殖民地半封建社会直接进入社会主义社会.因此邓小平指出:“现在我们虽说在搞社会主义,但事实上不够格。”这说明:
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  • A、我们还处于向社会主义的过渡时期
  • B、我们搞的社会主义在补资本主义的课
  • C、我们的生产力不发达。而贫穷不是社会主义
  • D、我国不可能搞真正的社会主义
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  • 8:某单位原拥有中级及以上职称的职工占职工总数的62.5%。现又有2名职工评上中级职称,之后该单位拥有中级及以上职称的人数占总人数的.则该单位原来有多少名职称在中级以下的职工( )
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  • A. 68
  • B. 66
  • C. 62
  • D. 60
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  • 9:.
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  • A. 81
  • B.
  • C.
  • D. 9
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  • 10: 传统的“科普”是在唯科学主义的纲领下开展的,其任务是将科学作为一个__________的事物单向灌输给公众,所以任何对于科学技术的反思、对于科学技术的负面价值、对于滥用科学技术可能带来的后果等等,都是被__________在“科普”内容之外的。至于科学技术与社会、文化之间的互动关系通常也在科学技术__________ 于一切知识体系之上的图景中被淡化或省略。 依次填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、尽善尽美 排除 凌驾
  • B、白璧无瑕 排斥 超越
  • C、包罗万象 囊括 君临
  • D、乏善可陈 消除 逾超
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