1：答案 A,C,D 解析 本题考查对相关哲理的分析，材料中的说法没有体现矛盾的主流和支流，故排除B；ACD观点正确且符合题意。2：答案 C 解析 笑逐颜开：多形容人满脸堆笑的表情和喜悦心情。欣喜若狂：高兴得像发狂了一样，形容高兴到了极点。忍俊不禁：忍不住要发笑。心花怒放：心里高兴得像鲜花盛开一样。形容非常高兴，结合词义，由“诙谐幽默的人物形象”可知，第一空选“忍俊不禁”最恰当。第二空用“浓缩”也合适，故本题正确答案为C。3：答案 B 解析 细节判断题。孟子主张“施仁政，进而为民争得生之权利”，因此A项说法正确；根据作者所述的“本”和“末”的关系，“王天下”是末，“施仁政”才是本，正是由此，作者“以‘孟子式的固执’”认为孟子是一个真正的仁者，故B项说法错误，C项说法正确；通过最后一句话可知孟子是推崇儒家思想的仁者，D项说法正确。故本题正确答案为B。4：答案 B 解析 ②是由①旋转后得到，故问号处图形应由③旋转后得到。5：答案 A 解析 6：答案 A 解析 本题考查的知识点是民法的理解，主要是形式意义的民法。在民法学领域，为了更好地确定民法体系和理解民法规范，将民法分为形式意义上的民法和实质意义上的民法。形式意义上的民法是指经立法程序系统编纂的民法典，其特点是以民法命名、经立法程序、系统性的规范性文件：实质意义上的民法则是指包括民法典在内的一切调整平等主体之间财产关系和人身关系的法律规范，其特点是通过民法的具体渊源体现，如宪法、行政法、经济法、司法解释、国际条约等，只要涉及平等主体的财产关系和人身关系的法律规范都为民法。实质意义上的民法远比形式意义上的民法广泛。中国过去和现在都只有实质意义上的民法，无形式意义上的民法。A项符合形式意义民法的特点，为正确答案：B项民法专家编写的著作，不具有法律效力，不属于民法的范畴，其民法理论可以解释民事法律：C项属于实质意义的民法；D项属于出版物。故后三项不选。7：答案 B 解析 8：答案 C 解析 法国化学家拉瓦锡(1743～1794)把大量的精确实验材料联系起来，摆脱传统思想的束缚，揭示了燃烧和空气的关系。1777年，他在《燃烧概论》中，全面阐述了燃烧的氧化说，把燃烧过程解释为一种与氧化合的过程。9：答案 B 解析 略10：答案 B 解析 忆婴现象的定义要点是：①成年人；②举止行为偏向或类似婴孩或少年儿童。A项小雪不是成年人，不符合①；C项是人的一种正常行为，不符合②；D项明显不符合定义；B项符合定义要点。故答案选B。
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6：答案 A 解析 本题考查的知识点是民法的理解，主要是形式意义的民法。在民法学领域，为了更好地确定民法体系和理解民法规范，将民法分为形式意义上的民法和实质意义上的民法。形式意义上的民法是指经立法程序系统编纂的民法典，其特点是以民法命名、经立法程序、系统性的规范性文件：实质意义上的民法则是指包括民法典在内的一切调整平等主体之间财产关系和人身关系的法律规范，其特点是通过民法的具体渊源体现，如宪法、行政法、经济法、司法解释、国际条约等，只要涉及平等主体的财产关系和人身关系的法律规范都为民法。实质意义上的民法远比形式意义上的民法广泛。中国过去和现在都只有实质意义上的民法，无形式意义上的民法。A项符合形式意义民法的特点，为正确答案：B项民法专家编写的著作，不具有法律效力，不属于民法的范畴，其民法理论可以解释民事法律：C项属于实质意义的民法；D项属于出版物。故后三项不选。7：答案 B 解析 
8：答案 C 解析 法国化学家拉瓦锡(1743～1794)把大量的精确实验材料联系起来，摆脱传统思想的束缚，揭示了燃烧和空气的关系。1777年，他在《燃烧概论》中，全面阐述了燃烧的氧化说，把燃烧过程解释为一种与氧化合的过程。9：答案 B 解析 略10：答案 B 解析 忆婴现象的定义要点是：①成年人；②举止行为偏向或类似婴孩或少年儿童。A项小雪不是成年人，不符合①；C项是人的一种正常行为，不符合②；D项明显不符合定义；B项符合定义要点。故答案选B。