1：答案 B 解析 2：答案 C 解析 本题是一道归纳型逻辑题。逻辑主线是：民族问题经常与宗教问题相联系一宗教社会学的“冲突派”学者观点一问题的严重性不言而喻。显然，推出C项正确。3：答案 A,D 解析 本题考查考生对于“一国两制”不会改变我国国家性质的原因的认识，A项正确，特别行政区只是我国的地方行政区域，不具有主权性质；B项错误，两种制度地位不是平等的，社会主义是主体；C项错误，资本主义制度从属于社会主义制度；D项正确。4：答案 A 解析 5：答案 B 解析 赤道地区气温高，对流运动强烈，常年盛行对流雨。6：答案 B 解析 公定力指行政行为一经做出，对任何人都有被推定为合法有效而予以尊重的效力，故答案选8。7：答案 A 解析 按照“历史成本法”，政府支付的军火费用只可能在最初价格的基础上逐渐增加，而不可能比最初价格少。如果最初支付的价格中含有无效率的资金使用，那么在接下来的每一年中，这部分无效率的资金使用仍会一直存在，这显然是不合理的。A项正指出了这一问题，因此是对“历史成本法”合理性的质疑。B、C项与“历史成本法”的合理性不矛盾，D项为无关选项，均应排除。故本题选A。8：答案 A 解析 由“如果张生喜欢摄影，则他喜欢旅游”和“如果他不喜欢摄影，则他会喜欢驾车”可以共同推出“张生或者喜欢旅游，或者喜欢驾车”，二者不能同时为假，而由“如果张生不喜欢旅游，则他对驾车也就不感兴趣了”，则可以推出二者同时为假，这与前面的推论矛盾，所以在三个命题均为真的情况下，张生就只能喜欢旅游。9：答案 A 解析 根据定义，对视恐怖症是一种害怕与人对视的疾病。A项符合定义；B项小赵的情况是余光不受控制，不符合定义；C项“目光涣散”同样不符合定义；D项小吴的害怕是对方的身份所引起的，并不是与人对视时感到紧张害怕。故不符合定义。答案选A。10：答案 A 解析 解析：“爱国、创新、包容、厚德”的“北京精神”，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质，必将为推动首都科学发展凝聚强大精神动力，指引全市人民以高度的文化自觉和文化自信．打造中国特色社会主义先进文化之都，加快建设具有重大国际影响力的文化中心，努力把北京建设成文明、和谐、宜居的首善之区。
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2：答案 C 解析 本题是一道归纳型逻辑题。逻辑主线是：民族问题经常与宗教问题相联系一宗教社会学的“冲突派”学者观点一问题的严重性不言而喻。显然，推出C项正确。3：答案 A,D 解析 本题考查考生对于“一国两制”不会改变我国国家性质的原因的认识，A项正确，特别行政区只是我国的地方行政区域，不具有主权性质；B项错误，两种制度地位不是平等的，社会主义是主体；C项错误，资本主义制度从属于社会主义制度；D项正确。4：答案 A 解析 
5：答案 B 解析 赤道地区气温高，对流运动强烈，常年盛行对流雨。6：答案 B 解析 公定力指行政行为一经做出，对任何人都有被推定为合法有效而予以尊重的效力，故答案选8。7：答案 A 解析 按照“历史成本法”，政府支付的军火费用只可能在最初价格的基础上逐渐增加，而不可能比最初价格少。如果最初支付的价格中含有无效率的资金使用，那么在接下来的每一年中，这部分无效率的资金使用仍会一直存在，这显然是不合理的。A项正指出了这一问题，因此是对“历史成本法”合理性的质疑。B、C项与“历史成本法”的合理性不矛盾，D项为无关选项，均应排除。故本题选A。8：答案 A 解析 由“如果张生喜欢摄影，则他喜欢旅游”和“如果他不喜欢摄影，则他会喜欢驾车”可以共同推出“张生或者喜欢旅游，或者喜欢驾车”，二者不能同时为假，而由“如果张生不喜欢旅游，则他对驾车也就不感兴趣了”，则可以推出二者同时为假，这与前面的推论矛盾，所以在三个命题均为真的情况下，张生就只能喜欢旅游。9：答案 A 解析 根据定义，对视恐怖症是一种害怕与人对视的疾病。A项符合定义；B项小赵的情况是余光不受控制，不符合定义；C项“目光涣散”同样不符合定义；D项小吴的害怕是对方的身份所引起的，并不是与人对视时感到紧张害怕。故不符合定义。答案选A。10：答案 A 解析 解析：“爱国、创新、包容、厚德”的“北京精神”，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质，必将为推动首都科学发展凝聚强大精神动力，指引全市人民以高度的文化自觉和文化自信．打造中国特色社会主义先进文化之都，加快建设具有重大国际影响力的文化中心，努力把北京建设成文明、和谐、宜居的首善之区。