1：答案 C 解析 法制是一个多层次的概念，包括一个国家或地区的现行法律规则，还包括法在实际生活中的运行、法律运行的机制、一个国家的法律文化传统、占主导地位的法律意识、法学教育以及法学研究等等，它是一国、地区法律上层建筑诸因素构成的系统。“法制”不同于“法治”，前者属于制度的范畴；而后者是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，是相对于“人治”而言的。由此可知，C项并不是法制的内涵。2：答案 C 解析 法制是一个多层次的概念，包括一个国家或地区的现行法律规则，还包括法在实际生活中的运行、法律运行的机制、一个国家的法律文化传统、占主导地位的法律意识、法学教育以及法学研究等等，它是一国、地区法律上层建筑诸因素构成的系统。“法制”不同于“法治”，前者属于制度的范畴；而后者是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，是相对于“人治”而言的。由此可知，C项并不是法制的内涵。3：答案 B 解析 B项源自文中“清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作‘经”’。并未提及“跟‘经纬，之‘经’没有关系”，属于范围扩大，因此说法错误。4：答案 C 解析 柳絮、杨花是同一事物的不同称谓，芙蓉和荷花也是同一事物的不同称谓。5：答案 A 解析 A。每盏亮6秒后熄灭，顺时针方向下一盏开始亮，这算作转换一次，则200秒一共转换了200÷6≈33（次）。圆盘上一共7盏彩灯，因此转换7次为一个循环，200秒一共转换了33÷7=4…5（个）循环，即转完4个循环后，再顺时针往下转换5次，所以1号灯：1→2→3→4→5→6，最后6号灯亮着；3号灯：3→4→5→6→7→1，最后1号灯亮着；5号灯：5→6→7→1→2→3，最后3号灯亮着。A项当选。6：答案 D 解析 假设A说的是真话，则没有说真话的人，矛盾，故A说的是假话，又由A说的是假话可知他们两人中有不说假话的人，即B说的是真话。因此答案为D。 7：答案 B 解析 文中根据“因为根据数学中的哥德尔不完备性定理，这样的理论根本就不可能有”这一论点，提出“万有理论”是不可能存在的，但没有就接近事物真相这一点对“哥德尔不完备性定理”和“万有理论”进行比较，因此B项错误。故选B。 8：答案 C 解析 第一列中，图形边数递增，分别为4、5、6；第二列中，图形边数递增，并且面积大于第一列中与之间行之图形；第三列中，外部图形与同行的第二列图形相同，内部图形边数呈递增趋势。故选C。 9：答案 C 解析 C。10：答案 D 解析 参考答案：D 本题解析：文段中的“这种风气……”承接前面的表述，是该段落的主旨所在，也即文段的核心跟美国新闻业有关；而所谓的“风气”是因为“自助论”而产生的。两者结合，可以得出“自助论为美国新闻业的发展提供了方向”这一论断。故选D。
10：答案 D 解析 参考答案：D 本题解析：文段中的“这种风气……”承接前面的表述，是该段落的主旨所在，也即文段的核心跟美国新闻业有关；而所谓的“风气”是因为“自助论”而产生的。两者结合，可以得出“自助论为美国新闻业的发展提供了方向”这一论断。故选D。