公务员考试通关每日一练(5)


编辑时间:2020年12月6日

  • 1: .
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  • A. A
  • B. B
  • C. C
  • D. D
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  • 2:她们崇尚美感和才智,女性的智慧和温婉在她们身上________。她们思维缜密,________,很少一时冲动。她们体察人微,________,内心深处对人、对事都不免会有一种俯瞰的心态。 填入横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、浑然一体  心细如发  善解人意
  • B、水乳交融  有条不紊  善解人意
  • C、水乳交融  心细如发  从善如流
  • D、浑然一体  有条不紊  从善如流
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  • 3:文化艺术不只是专家、艺术家以及少数精英的事情。对于一个国家和社会来说,文化艺术不是可有可无的余兴和奢侈品,而是公众深度的参与,是人对非功利的探求,对普遍性的向往,是真正成为普通大众生活的一部分的共享。文化艺术的本质规律应是普及的,是大众的,是全民的,是全社会的。把文化艺术变成奢侈的东西,消费趋向“昂贵”,让文化艺术彻底变得功利化、商业化,则是从根本上失去了文化艺术的属性。照此发展下去,便是文化艺术的迷向和末路。 这段文字意在说明(  )。
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  • A、文化艺术不是少数人的事情,应注重大众的广泛参与
  • B、文化消费的“昂贵”趋向背离了文化艺术的本质.将把其引向歧途
  • C、文化艺术的发展应坚持艺术性,杜绝过分商业化倾向
  • D、文化艺术并非可有可无的余兴,而是普通大众生活必不可少的一部分
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  • 4:一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说:“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!”这段文字意在说明(  )。
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  • A、不要在意失去,失去的已不属于自己
  • B、只要我们有积极进取的心态.遗憾也会变得可爱
  • C、与其抱残守缺,不如果断放弃
  • D、智者善于放弃,善于从损失中看到价值
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  • 5:儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统”说,以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。 根据这段文字,理解不正确的是(  )。
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  • A、道统说因为学术思想的复杂性而出现
  • B、韩愈是儒学发展史上的标志性人物
  • C、韩愈的道统说被后世普遍认同
  • D、儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想
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  • 6:经济学家曾打过一个有趣的比方:股市就像一杯啤酒,如果没有一点泡沫,说明它不新鲜(没有活力);可如果泡沫太多,啤酒就少了。事实也是如此,一个繁荣的市场自然交易活跃,当然也就不可避免地会存在一些投机现象,但是如果投机盛行,成为市场的“规律”,那么这个市场一定要出问题。因为说到底,_______。填入划线部分最恰当的一项是:
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  • A、啤酒的总量是有限的
  • B、理性抑制了泡沫的产生
  • C、泡沫是由执着的投机者造成的
  • D、支撑市场的是“啤酒”而非“泡沫”
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  • 7: 为什么铁道钢轨的接缝处要留下一点空隙?(  )
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  • A、便于维修
  • B、保证火车安全
  • C、为了建造便利
  • D、这是为了解决钢轨热胀冷缩的问题
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  • 8: 谣言在传播过程中,有一个惊人的现象,那就是造谣者和传谣者过些天重新听到的时候,已经__________,往往使他们误会成从另一条渠道过来的援军。这真叫做人多力量大,每一个人的__________使谣言快速地变了形。 填入画横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、大相径庭 误传
  • B、泾渭分明 努力
  • C、面目全非 奉献
  • D、相差无几 好奇
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  • 9: 已经没有多少人注意到瓶装饮用水的“真实身份”了。在商业部制定的软饮料分类国家标准中,瓶装饮用水是作为“饮料”一类定义的,其中包括了“饮用天然矿泉水、饮用纯净水和其他饮用水”。现在几乎没人把它当作饮料。它并非像形形色色的碳酸饮料那样可以选择.在人们看来,它们是一个整体,是城市日常生活饮用水源的组成部分——可供选择的,无非是品牌。 这段话表达的主要观点是:
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  • A、对瓶装饮用水的定义需要修订
  • B、市场上瓶装饮用水的品种太少
  • C、各种品牌的瓶装饮用水差别甚微
  • D、喝瓶装饮用水已是极其自然的事
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  • 10:我们并不苛求完美无缺的改革。认同次优思维,即使存在很多缺陷和不完美的地方,但比过去有所进步就值得赞赏——次优思维是一种务实的思维,但这样一种思维正被官场某些贪得无厌之流滥用,成为遮掩其惊人贪欲的遮羞布。某些地区的车改就是这样,他们利用公众对财政用度的不知情,反正过去的集体之恶也无法追究,于是尽可能去丑化过去,把过去的情况说得很糟,从而论证如何并不算太坏,甚至可以算得上可以接受的次优。他们所做的不是论证改革本身的正当,而是在顾头不顾腚地丑化过去中为自己辩护。无论车补如何的过分,但比过去还是有节约啊,“次优思维”就是这样被滥用。 对这段文字的主旨概括最准确的一项是(  )。
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  • A、改革是不可能完美无缺的,所以次优思维是一种务实的思维
  • B、不应该过分认同次优思维,因为它存在很多缺陷和不完美
  • C、反对滥用次优思维以谋私利,要注意事情本身的正当性
  • D、谴责某些地区车改时滥用次优思维满足贪欲的无耻行径
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