1：答案 B 解析 【解析】A项错误，根据《行政诉讼法》第31条规定，对属于人民法院受案范围的行政案件，公民、法人或者其他组织可以申请复议，对复议不服的，再向人民法院提起诉讼；也可以直接向人民法院提起诉讼。法律、法规规定应当先向行政机关申请复议，对复议不服再向人民法院提起诉讼的，依照法律、法规的规定。C项错误，行政复议中许多问题带有很强的专业性和技术性，对于司法机关是一个障碍，需要通过开庭审查和广泛地调查取证才能澄清，而对于行政复议机关来讲则不是很大的困难。行政复议机关在审查具体行政行为时，往往不需要进行开庭审理，就可以对具体行政行为应当基于的事实和合适的法律，得出正确是非判断。因此，行政复议原则上采取书面审查的办法进行，是一种很方便有效的制度。D项错误，行政复议将国家公务员对行政处分和其他人事处理决定不服的，排除在复议范围之外。《行政诉讼法》第12条规定，人民法院不受理公民、法人或者其他组织对下列事项提起的诉讼：(1)国防、外交等国家行为；(2)行政法规、规章或者行政机关制定发布的具有普通约束力的决定、命令；(3)行政机关对行政机关工作人员的奖惩、任免等决定；(4)法律规定由行政机关最终裁决的具体行政行为。B项正确，法院审理行政诉讼案件后，相对人不能再对所诉行政行为提起行政复议。2：答案 D 解析 “趾高气昂”形容骄傲自满，得意忘形的样子，不符合语境，排除A。“踌躇不前”与“蠢蠢欲动”表意相反，无法承接，故排除C。“胸有成竹”与“踌躇满志”相比，前者形容人做事很有谋略，后者形容谋事成功、愿望达到而感到快慰自得的心情。与后文“声音”的提醒相对应，“踌躇满志”更合适。本题答案为D。3：答案 B 解析 4：答案 D 解析 解析文段的话题对象是“市场”，空缺处的前一句话也是在说“市场”，因此为保持话题一致性，最后一句话也应该说“市场”。四个选项中只有D符合这个要求，且从符合文意的角度来看，也只有D项符合。 【考点点拨】话题的一致性是指组成段落的句子之间，或是组成复句的分句之间，有紧密的联系，围绕着一个中心，集中表现一个事实、场景或思想观点。遵循话题一致性是解答语句连贯题目的一个重要原则。5：答案 A 解析 题干说的是“究竟国家与个人对个人的医疗健康应分别承担多大比例”，这是一个需要政府与公众一起选择决定的问题，所以第一空填“公共”最合适。6：答案 C 解析 C。【解析】7：答案 A 解析 劳动力、资本和技术三种生产要素在各产业中的相对密集度不同，按照各产业所投入的、占主要地位的资源的不同为标准来划分，可把产业划分为劳动密集型、资本密集型和知识(技术)密集型产业。从资源结构变动的角度来看，产业结构的变化趋势是劳动密集型产业一资本密集型产业一知识(技术)密集型产业。 8：答案 D 解析 “使神魔皆有人情，精魅亦通事故”是鲁迅对《西游记》的评价。 郭沫若对《聊斋志异》的评价是：写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。（本解析由独占潇洒提供）9：答案 D 解析 用脸盆盛水洗脸，中间项是工具，用棉签蘸碘酒来消毒。数码相机拍照并不需要胶卷，因此排除A项；行动与密码都不是工具，排除B、C项。故本题正确答案为D。10：答案 B 解析 “知之为知之，不知为不知，是知也”不是出自《韩非子》，而是选自《论语・为政》，意思是：知道就是知道，不知道就是不知 道，这样才是真正的智慧。原句是---子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。ACD都是正确的。
4：答案 D 解析 解析文段的话题对象是“市场”，空缺处的前一句话也是在说“市场”，因此为保持话题一致性，最后一句话也应该说“市场”。四个选项中只有D符合这个要求，且从符合文意的角度来看，也只有D项符合。 【考点点拨】话题的一致性是指组成段落的句子之间，或是组成复句的分句之间，有紧密的联系，围绕着一个中心，集中表现一个事实、场景或思想观点。遵循话题一致性是解答语句连贯题目的一个重要原则。5：答案 A 解析 题干说的是“究竟国家与个人对个人的医疗健康应分别承担多大比例”，这是一个需要政府与公众一起选择决定的问题，所以第一空填“公共”最合适。6：答案 C 解析 C。【解析】
7：答案 A 解析 劳动力、资本和技术三种生产要素在各产业中的相对密集度不同，按照各产业所投入的、占主要地位的资源的不同为标准来划分，可把产业划分为劳动密集型、资本密集型和知识(技术)密集型产业。从资源结构变动的角度来看，产业结构的变化趋势是劳动密集型产业一资本密集型产业一知识(技术)密集型产业。 8：答案 D 解析 “使神魔皆有人情，精魅亦通事故”是鲁迅对《西游记》的评价。 郭沫若对《聊斋志异》的评价是：写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。（本解析由独占潇洒提供）9：答案 D 解析 用脸盆盛水洗脸，中间项是工具，用棉签蘸碘酒来消毒。数码相机拍照并不需要胶卷，因此排除A项；行动与密码都不是工具，排除B、C项。故本题正确答案为D。10：答案 B 解析 “知之为知之，不知为不知，是知也”不是出自《韩非子》，而是选自《论语・为政》，意思是：知道就是知道，不知道就是不知 道，这样才是真正的智慧。原句是---子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。ACD都是正确的。