公务员考试通关每日一练(3)


编辑时间:2019年1月8日

  • 1:2、10、30、68、130、( )
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  • A. 222
  • B. 272
  • C. 300
  • D. 390
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  • 2:当今世界的工业社会面临着许多难以解决的问题:生态危机、信仰危机、种族纷争、精神危机,这些都在困扰着人类社会。于是许多哲学家、思想家乃至政府官员都主张回到传统文化和道德中去寻找解决危机的钥匙,很多人热衷于研究儒家伦理同现代的关系,东亚有些国家甚至提出“新儒学”或所谓“儒家资本主义”的口号。对这段话理解正确的一项是(  )。
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  • A、儒家伦理是能成功地解决当今工业社会诸多危机的钥匙
  • B、有些国家和个人主张从儒家学说中寻找解决当今社会难题的良方
  • C、东亚有些国家是当今资本主义世界中解决了诸多危机的模范典型
  • D、当今世界的诸多危机从本质上说是在儒学与现代化矛盾中产生的
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  • 3:"
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  • A、请选择
  • B、请选择
  • C、请选择
  • D、请选择
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  • 4: .
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  • A.
  • B.
  • C.
  • D.
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  • 5:小小说起步于上个世纪80年代,对其创作产生影响的是20世纪50年代前苏联和东欧的小小说以及中国古代笔记体小说。其时,现代主义大潮__________,五花八门的新概念、新技法令人__________,影响着新时期以来小说的创作与发展。而此时的小小说创作却__________于小说主流大潮之外,其发展的过程始终缺乏现代主义的精神。 依次填入画横线部分最恰当的一项是(  )。 风云突变 应接不暇 踟蹰 汹涌澎湃 目不暇接 游走 风起云涌 眼花缭乱 游离 日新月异 扑朔迷离 徘徊
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  • A、风云突变 应接不暇 踟蹰
  • B、汹涌澎湃 目不暇接 游走
  • C、风起云涌 眼花缭乱 游离
  • D、日新月异 扑朔迷离 徘徊
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  • 6: 关于人事行政的作用,下列论述正确的是(  )。
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  • A、人事行政是治国安邦、巩固政权的根本
  • B、人事行政是发展生产、振兴经济的保证
  • C、人事行政是开发人才、培养人才的关键
  • D、人事行政是促进精神文明建设,提高民族科学文化素质的条件
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  • 7:-30, -4, ( ), 24, 122, 340
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  • A. -1
  • B. -2
  • C. 6
  • D. 13
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  • 8: 下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是(  )。
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  • A、美国一月4日——《独立宣言》
  • B、法国一7月16日——大革命爆发
  • C、加拿大——7月1日——《大不列颠北美法案》
  • D、苏联——11月7日——十月革命
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  • 9: 下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是(  )。
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  • A、美国一月4日——《独立宣言》
  • B、法国一7月16日——大革命爆发
  • C、加拿大——7月1日——《大不列颠北美法案》
  • D、苏联——11月7日——十月革命
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  • 10: 阅读下列短文,回答问题。 古人比较重视步行,无论是走路的速度,还是步行、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上,男居右行,女居左行;与父辈外出,小辈随后相从,不得逾前;与兄弟朋友外出,须并行,有如雁阵,不得超速领先。否则为越位,越位即越礼,要受到非议。在古人看来,走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说:“堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。”东汉人解释,两脚进日“行”,徐行日“步”,疾行日“趋”,疾趋日“走”,“奔”即后人所说的奔跑,如果不遵此行走,无疑既不合礼,又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人,可以免去此礼,当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中,则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如行走迟缓则要遭到斥责,甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓,知府的守门人便可斥责县令。在丰富多彩的社会生活中,在不背道逾礼的情况下,古人也十分讲究步行美,以此体现人的性格情趣和风度的教养。先秦君子步行鸣佩玉,既喻示着君子言行举止要符合德行的要求,而佩玉之声伴随着步行的节奏,又显示出一种庄重和谐的美。对待步行,儒道两家态度素不相同。儒家容美于善,道家容美于真。因此,庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回,借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时,寿陵余子和颜回的行为又从侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美,有节有度,有仪有威,是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子,除了他遵守纪律外,起码在他的眼里,这些是非学到手不可的特技,是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代,随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放,人们对美的崇尚与追求更为显著,因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行,作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准,常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时,就夸说自己的丈夫:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷徨、踟蹰等,就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词,原义是脱掉鞋子赤脚走路,后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣,碰到身份特殊的人或情状特殊的事,需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何,萧何“徒跣入谢”,即是表示急速前往致谢的意思。 步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩,我们从中可以看到某些历史文化现象,这对我们是不无裨益的。 不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是(  )。
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  • A、在道路上行走,须受男女、长幼、尊卑的严格限制
  • B、走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别
  • C、汉代规定除个别功臣或宠臣外,臣子在皇帝面前须疾趋
  • D、官场中,下级在上级面前办事须依礼,不得怠慢放肆
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