从陶渊明到梭罗，许多人都表达过“田园将芜胡不归”的想法，例如德国作家黑塞便选择享受自己的园圃之乐，“他进入深山求道，茹食花瓣为生，借以摆脱世俗的一切羁绊”。孚克．米谢尔斯将黑塞的诗歌、画作编辑为《园圃之乐》一书，“花朵年年如期盛开于草原，历数千年而不曾爽约；而世界强权、朝代与国家则终将败亡，明朝便烟消云散”。黑塞于遽变中知常守恒的认识，给那些汲汲营营，溺于声色犬马，野心勃勃的世人一个启示，几乎与但问耕耘的路德的一句格言全然一致：“纵使明天就是世界末日，今天我仍将栽下苹果树苗。” 这段文字旨在说明（　　）。

单项选择题

A、古今中外不乏隐居山林的文人志士

B、隐士的自我放逐缘于知常守恒的认识

C、对美好事物的追求成就乱世中的隐士

D、世人应少些功利，多关注些生活美学

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【原题】： 从陶渊明到梭罗，许多人都表达过“田园将芜胡不归”的想法，例如德国作家黑塞便选择享受自己的园圃之乐，“他进入深山求道，茹食花瓣为生，借以摆脱世俗的一切羁绊”。孚克．米谢尔斯将黑塞的诗歌、画作编辑为《园圃之乐》一书，“花朵年年如期盛开于草原，历数千年而不曾爽约；而世界强权、朝代与国家则终将败亡，明朝便烟消云散”。黑塞于遽变中知常守恒的认识，给那些汲汲营营，溺于声色犬马，野心勃勃的世人一个启示，几乎与但问耕耘的路德的一句格言全然一致：“纵使明天就是世界末日，今天我仍将栽下苹果树苗。” 这段文字旨在说明（　　）。

单项选择题

A、古今中外不乏隐居山林的文人志士

B、隐士的自我放逐缘于知常守恒的认识

C、对美好事物的追求成就乱世中的隐士

D、世人应少些功利，多关注些生活美学

【解析】： 文段主要介绍了黑塞知常守恒，享受自己的园圃之乐的生活智慧。文段最后一句，“黑塞于遽变中知常守恒的认识，给那些汲汲营营。溺于声色犬马，野心勃勃的世人一个启示……‘纵使明天就是世界末日．今天我仍将栽下苹果树苗”’揭示了文段的主旨，即功名利禄转眼成空，要摆脱世俗羁绊，保持内心宁静，需多关注生活中那些最本真和美好的事物。

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