争鸣，乃是一种自由的表达，是表现民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说，根本谈不上什么民主与自由，怎么可能出现争鸣的局面呢?自西汉以降，再无人与儒家相争，自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了。“士”渐渐沦落成了“优”，尤其是如东方朔那样圆滑乖巧的“优”。就连清代的大文士纪晓岚，不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么?直到20世纪初叶新文化运动发轫，国人这才终于迎来历史上第二个“百家争鸣”的时代。 文段接下来最有可能表达的内容是（　　）。

单项选择题

A、新文化运动的蓬勃发展

B、知识分子如何反对皇权专制

C、国人得到真正的自由与民主

D、儒家文化在第二个“百家争鸣”时代中的没落

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【原题】：争鸣，乃是一种自由的表达，是表现民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说，根本谈不上什么民主与自由，怎么可能出现争鸣的局面呢?自西汉以降，再无人与儒家相争，自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了。“士”渐渐沦落成了“优”，尤其是如东方朔那样圆滑乖巧的“优”。就连清代的大文士纪晓岚，不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么?直到20世纪初叶新文化运动发轫，国人这才终于迎来历史上第二个“百家争鸣”的时代。 文段接下来最有可能表达的内容是（　　）。

单项选择题

A、新文化运动的蓬勃发展

B、知识分子如何反对皇权专制

C、国人得到真正的自由与民主

D、儒家文化在第二个“百家争鸣”时代中的没落

【解析】：这段文字前面都在讲述在皇权专制之下，不可能出现“百家争鸣”，最后一句则引出20世纪初新文化运动的出现，才有“百家争鸣”。可见接下来应该论述的是在新文化运动中的“百家争鸣”。故本题选A。B、C、D三项都是根据文段前部分作出的主观推断，与文段最后一句衔接不够紧密。

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