1：答案 C 解析 2：答案 D 解析 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他将心学凝成四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”D项正确。3：答案 A 解析 削弱型题目。题干由“当代知名的服装设计大师们，绝大部分还没有从服装设计学校毕业就已经离开学校”推出“服装设计的专业学习对学生今后的职业发展并没有提供有利帮助”。A项则指出服装大师都承认他们都学习了服装设计学校的基础课程，也就意味着尽管服装大师在没毕业就离开了学校，但是仍然进行了服装设计的专业学习，有力地反驳了题干的论证。B项“年收入”的多少。与题干中对职业生涯是否有帮助不是同一个概念。不能反驳题干的推论；C项为无关项；D项从某种程度上加强了结论。故选A。4：答案 A 解析 文段主要讲的是现代化概念不仅是物质层面的，还应包括制度和观念层面，片面地把现代化概念理解为物质的，会影响现代化进程，导致观念上的守旧。本题很容易误选D项。D项比较片面，只说了片面理解现代化对学术的影响，没有真正讲清楚“现代化”这个概念的深层内涵。比较而言，A项更符合文段想传达给读者的认识。5：答案 C 解析 族群的定义要点是：①在较大的社会文化体系中；②共同的渊源；③共同的文化。A项仅在一个大学，不符合①；B项穆斯林不一定具有共同渊源，不符合②；D项丁克一族也没有共同的渊源，不符合②；C项符合定义。故答案选C。6：答案 C 解析 A项西湖龙井茶是不发酵茶；B项庐山云雾茶是不发酵茶；C项铁观音是半发酵茶；D项祁门红茶是全发酵茶。 7：答案 D 解析 D。每行最后一个数分别为1、3、6、10、15、21、28、36、……，显然35位于第8行，第8行中共有36-28=8个数，且偶数行中数从左到右排列，故35位于第7列，选D。8：答案 B 解析 B。这是一道16宫格的题目，横着、竖着加和都是148，因此，本题答案为B选项。9：答案 B 解析 10：答案 C 解析 C。【解析】
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2：答案 D 解析 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他将心学凝成四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”D项正确。3：答案 A 解析 削弱型题目。题干由“当代知名的服装设计大师们，绝大部分还没有从服装设计学校毕业就已经离开学校”推出“服装设计的专业学习对学生今后的职业发展并没有提供有利帮助”。A项则指出服装大师都承认他们都学习了服装设计学校的基础课程，也就意味着尽管服装大师在没毕业就离开了学校，但是仍然进行了服装设计的专业学习，有力地反驳了题干的论证。B项“年收入”的多少。与题干中对职业生涯是否有帮助不是同一个概念。不能反驳题干的推论；C项为无关项；D项从某种程度上加强了结论。故选A。4：答案 A 解析 文段主要讲的是现代化概念不仅是物质层面的，还应包括制度和观念层面，片面地把现代化概念理解为物质的，会影响现代化进程，导致观念上的守旧。本题很容易误选D项。D项比较片面，只说了片面理解现代化对学术的影响，没有真正讲清楚“现代化”这个概念的深层内涵。比较而言，A项更符合文段想传达给读者的认识。5：答案 C 解析 族群的定义要点是：①在较大的社会文化体系中；②共同的渊源；③共同的文化。A项仅在一个大学，不符合①；B项穆斯林不一定具有共同渊源，不符合②；D项丁克一族也没有共同的渊源，不符合②；C项符合定义。故答案选C。6：答案 C 解析 A项西湖龙井茶是不发酵茶；B项庐山云雾茶是不发酵茶；C项铁观音是半发酵茶；D项祁门红茶是全发酵茶。 7：答案 D 解析 D。每行最后一个数分别为1、3、6、10、15、21、28、36、……，显然35位于第8行，第8行中共有36-28=8个数，且偶数行中数从左到右排列，故35位于第7列，选D。8：答案 B 解析 B。这是一道16宫格的题目，横着、竖着加和都是148，因此，本题答案为B选项。9：答案 B 解析 
10：答案 C 解析 C。【解析】