1：答案 A 解析 第一组图形的外部线条数与内部小图形个数之和为4、5、6；第二组图形的外部线条数与内部小图形个数之和为8、9、(10)，选择A项。2：答案 D 解析 本文段首句是文段的主旨句。即现有教育领域的测试手段不能够预知一个人未来能否成功，也就是说这些测查手段并不能全面测查一个人的能力。故本题选D。A项是无由推断，从文段中找不到相关依据；B项与文段所表达的意思正好相反；C项，文段不是讲教育的作用而是讲教育的测查手段。3：答案 C 解析 文段首先列举两个例子，最后一句说明文段的观点，即“偶尔对传统文化较真一下，会带来另外的效果”。文段并没有表现对传统文化的批判，故选项A错误。选项B不能由文段推出。且没有体现对传统文化“较真”后得到的效果。选项D“使人较真不得”表述错误，“偶尔来这么一下”说明有时还是可以对传统文化“较真”的，而且并不是所有的传统文化都不严密，文段只是说“或许我们的传统文化一般都不会这么较真”，这只是一种假设。4：答案 B 解析 由第二空人手，A项“千变万化”形容变化极多；B项“千姿百态”形容姿态多种多样或种类丰富：C项“姹紫嫣红”形容各种花卉娇艳、美丽；D项“千娇百媚”形容女子姿态美丽动人。根据题干中的“种类”可知“千姿百态”符合题意，正确答案为B。【知识链接】莫衷一是：不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法。因人而异：因人的不同而有所差异。浮想联翩：指许许多多的想象不断涌现出来。众说纷纭：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。5：答案 C 解析 捐献可以体现爱心，援救可以体现人道。6：答案 C 解析 捐献可以体现爱心，援救可以体现人道。7：答案 D 解析 孔子孝论充分体现其坚持因材施教的原则。因问而有答。问者不同，回答就不同，即使问的是同一个问题。孝的内容是广泛的，如同对其他概念一样，孔子对“孝”也从未作过全面的定义。因为他明知．这种做法不仅过分学究气，而且难以收到现实针对性的效果。所以，最合理也最有效的办法，是针对不同的人．针对着对孝有着不同的理解．针对着在孝行方面有着不同表现的人，孔子对于他们的“问孝”，予以不同的答复。故D项正确。 8：答案 A 解析 由“多一点．…．．，少一点…．．．”可以判断，前后两个词语应该是对立关系，“微笑”对“冷漠”、“帮教”对“训斥”、“理解”对“埋怨”。本题答案为A。 9：答案 B 解析 10：答案 A 解析 “骨骼”和“肌肉”都是有机体中紧密相连的组成部分，“齿轮”和“发条”都是传动器紧密相连的组成部分，A项正确。注意B项中表针和表盘以及C项中果核与果皮并非紧密相连，D项是部分与整体的关系。故选A。
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10：答案 A 解析 “骨骼”和“肌肉”都是有机体中紧密相连的组成部分，“齿轮”和“发条”都是传动器紧密相连的组成部分，A项正确。注意B项中表针和表盘以及C项中果核与果皮并非紧密相连，D项是部分与整体的关系。故选A。