1：答案 C 解析 “杵臼之交”出自《后汉书•吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。”其中，杵指舂米的木棒；臼指石臼。“杵臼”在古代是用来捣米的工具。故本题答案为C。2：答案 D 解析 定义的要点是：为获取垄断高额利润和加强自己在竞争斗争中的地位，彼此间签订关于销售市场、商品产量和商品价格的协议。A、B、C三项分别有签订关于销售市场、商品价格或商品产量的协议，属于卡特尔；只有D项没有签订协议，且也不是为获取垄断高额利润和加强自己在竞争斗争中的地位，而是迫于成本核算，不属于卡特尔。3：答案 D 解析 题干图形均是由形状相同、大小不同的两个图形组成，选项中只有D符合这一特征。4：答案 B 解析 根据“不出声的言语”，只有B项符合题干中的定义。5：答案 C 解析 C。将数列每项数字的整数部分拿出来看，分别是1、2、3、4、5、（6），只有C项满足条件。6：答案 A 解析 7：答案 C 解析 由文段可知，第一空应填入与“无限的欲望”相对的表示作用小的成语。“无济于事”与“都不过是”的句式不搭配，排除A项；“螳臂当车”比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败，与句意不符，排除B项。“圭桌”比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。“底线”指做事的最低目标和基本要求。根据旬意可知，这种文明是将掠夺和征服自然视为做事的价值标准才会引起其后的不良后果．故本题答案为C。 8：答案 A 解析 9：答案 D 解析 D题干强调的是公民发自内心的拥护才是法治得以存在与发展的基本立足点。“根本”侧重于指事物的根源本质，与题干不符，可排除C项。再看第二空，“信任”“信心”语义程度较轻．无法与前面的“拥护”相呼应，只有“信仰”最恰当。故选D。 10：答案 D 解析
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7：答案 C 解析 由文段可知，第一空应填入与“无限的欲望”相对的表示作用小的成语。“无济于事”与“都不过是”的句式不搭配，排除A项；“螳臂当车”比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败，与句意不符，排除B项。“圭桌”比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。“底线”指做事的最低目标和基本要求。根据旬意可知，这种文明是将掠夺和征服自然视为做事的价值标准才会引起其后的不良后果．故本题答案为C。 8：答案 A 解析 
9：答案 D 解析 D题干强调的是公民发自内心的拥护才是法治得以存在与发展的基本立足点。“根本”侧重于指事物的根源本质，与题干不符，可排除C项。再看第二空，“信任”“信心”语义程度较轻．无法与前面的“拥护”相呼应，只有“信仰”最恰当。故选D。 10：答案 D 解析 