1：答案 D 解析 .2：答案 D 解析 冲击是即时猛烈的动作，侵蚀是一种逐渐进行的状态，符合的选项只有D。3：答案 B 解析 《宪法》第64条规定，宪法的修改，由全国人民代表大会常务委员会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议，并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。法律和其他议案由全国人民代表大会以全体代表的过半数通过。4：答案 C 解析 A项没有达到耕作目的的任何一个，因此不属于耕作；B项不是机械操作；D项是种植作物，而不是在作物种植以前或作物生长期间进行的机械操作，因此也不属于耕作。只有C项是为了改良土壤结构而进行的机械操作，属于耕作。5：答案 D 解析 所谓针灸中的“针”，才是指用针扎刺人体穴位，而“灸”指的是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。因此D项的说法是错误的。6：答案 D 解析 所谓针灸中的“针”，才是指用针扎刺人体穴位，而“灸”指的是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。因此D项的说法是错误的。7：答案 A 解析 A。8：答案 B 解析 9：答案 B 解析 【答案】B。解析：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。“不依 赖于人的意识”指出了物质的客观实在性，这是物质的唯一特性。相对于意识现象来说只有 物质现象才具有这种属性,因此称“唯一”。这也是物质和意识的区别。凡是物质现象必然 有客观实在性。无论它是看得见摸得着的，还是看不见摸不着的，也不管它是有形的还是无 形的，无论是自然界中的还是人类社会中的，只要具备了“客观实在性”就属于物质范畴。 “客观实在性”是所有物质现象的共性。哲学中的物质是自然和社会中万事万物的共性，不 是指事物本身，事物本身只是这一共性的载体。题中观点正是对物质概念的正确理解，属于 辩证唯物主义物质观。 10：答案 D 解析 文段首先指出一个人一生经历的局限性，然后由“然而”进行转折，说明人们可以通过阅 读突破有限的生命，增广知识，得到精神的感化与陶冶。由此可知，文段主要说的是阅读的价值。A项未涉及“阅 读”，排除。B项只提到“精神的感化与陶冶”的内容，不够全面，排除。C、D项相比，C项只说明阅读是获得个人经 验的有效途径，不如D项概括恰当。本题答案为D。
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.2：答案 D 解析 冲击是即时猛烈的动作，侵蚀是一种逐渐进行的状态，符合的选项只有D。3：答案 B 解析 《宪法》第64条规定，宪法的修改，由全国人民代表大会常务委员会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议，并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。法律和其他议案由全国人民代表大会以全体代表的过半数通过。4：答案 C 解析 A项没有达到耕作目的的任何一个，因此不属于耕作；B项不是机械操作；D项是种植作物，而不是在作物种植以前或作物生长期间进行的机械操作，因此也不属于耕作。只有C项是为了改良土壤结构而进行的机械操作，属于耕作。5：答案 D 解析 所谓针灸中的“针”，才是指用针扎刺人体穴位，而“灸”指的是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。因此D项的说法是错误的。6：答案 D 解析 所谓针灸中的“针”，才是指用针扎刺人体穴位，而“灸”指的是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。因此D项的说法是错误的。7：答案 A 解析 A。
8：答案 B 解析 9：答案 B 解析 【答案】B。解析：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。“不依 赖于人的意识”指出了物质的客观实在性，这是物质的唯一特性。相对于意识现象来说只有 物质现象才具有这种属性,因此称“唯一”。这也是物质和意识的区别。凡是物质现象必然 有客观实在性。无论它是看得见摸得着的，还是看不见摸不着的，也不管它是有形的还是无 形的，无论是自然界中的还是人类社会中的，只要具备了“客观实在性”就属于物质范畴。 “客观实在性”是所有物质现象的共性。哲学中的物质是自然和社会中万事万物的共性，不 是指事物本身，事物本身只是这一共性的载体。题中观点正是对物质概念的正确理解，属于 辩证唯物主义物质观。 10：答案 D 解析 文段首先指出一个人一生经历的局限性，然后由“然而”进行转折，说明人们可以通过阅 读突破有限的生命，增广知识，得到精神的感化与陶冶。由此可知，文段主要说的是阅读的价值。A项未涉及“阅 读”，排除。B项只提到“精神的感化与陶冶”的内容，不够全面，排除。C、D项相比，C项只说明阅读是获得个人经 验的有效途径，不如D项概括恰当。本题答案为D。