1：答案 B 解析 2：答案 B 解析 在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的，是犯罪中止。所以B项正确。3：答案 A 解析 4：答案 C 解析 文段首句是文段的观点，第二句是对第一句的说明。人的道德品质应该从行为的结果而不是行为本身来判断．A错误：动机和意图的道德价值依赖于客观存在的行为结果中，故B、D都是错误的。只有C与文章的观点表达一致。5：答案 C 解析 文段的首句指出文化力的显现及发挥要通过一定的载体或媒介，即文化力具有依附性。接下来主要是对文化力的依附性进行具体论述，故本题答案为C。 【迷途指津】本题干扰项是D。文段中的表述为“这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一”。注意这里的“根本原因之一”。选项D“解释人们对文化力认识不清的原因”的表述将范围扩大了。6：答案 A 解析 意图推断题。文段最后一句“可见农学学科的研究对象……”是文段主旨所在。7：答案 D 解析 本题属于主旨概括类题。注意文章重心在“我们要保存精神”，即D项的内容。故选D。 8：答案 A 解析 解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓和活的灵魂，它贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程。邓小平理论的全部内容，都是解放思想、实事求是的产物。故本题答案选A。 9：答案 B 解析 B。本题要求的其实是时针、分针从“12”到目前位置所走过的角度差。时针每小时走30度，每分钟走0.5度，时针从“12”到目前位置走过了30×3+0.5×19=99.5（度）。分针每分钟走6度，分针从“12”到目前位置走过了6×19=114（度）。两者走过的角度差为114－99.5=14.5（度），可知B项正确。10：答案 A 解析 明朝科举考试规定只从儒家的四书五经中命题，不许考生发挥个人见解，以达到严格控制士人思想的目的。故选A。
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2：答案 B 解析 在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的，是犯罪中止。所以B项正确。3：答案 A 解析 
4：答案 C 解析 文段首句是文段的观点，第二句是对第一句的说明。人的道德品质应该从行为的结果而不是行为本身来判断．A错误：动机和意图的道德价值依赖于客观存在的行为结果中，故B、D都是错误的。只有C与文章的观点表达一致。5：答案 C 解析 文段的首句指出文化力的显现及发挥要通过一定的载体或媒介，即文化力具有依附性。接下来主要是对文化力的依附性进行具体论述，故本题答案为C。 【迷途指津】本题干扰项是D。文段中的表述为“这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一”。注意这里的“根本原因之一”。选项D“解释人们对文化力认识不清的原因”的表述将范围扩大了。6：答案 A 解析 意图推断题。文段最后一句“可见农学学科的研究对象……”是文段主旨所在。7：答案 D 解析 本题属于主旨概括类题。注意文章重心在“我们要保存精神”，即D项的内容。故选D。 8：答案 A 解析 解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓和活的灵魂，它贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程。邓小平理论的全部内容，都是解放思想、实事求是的产物。故本题答案选A。 9：答案 B 解析 B。本题要求的其实是时针、分针从“12”到目前位置所走过的角度差。时针每小时走30度，每分钟走0.5度，时针从“12”到目前位置走过了30×3+0.5×19=99.5（度）。分针每分钟走6度，分针从“12”到目前位置走过了6×19=114（度）。两者走过的角度差为114－99.5=14.5（度），可知B项正确。10：答案 A 解析 明朝科举考试规定只从儒家的四书五经中命题，不许考生发挥个人见解，以达到严格控制士人思想的目的。故选A。