1：答案 D 解析 这首诗是唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。诗中“登高”指的是阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。“茱萸”是一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。因此这首诗描写的正是重阳节的情形。答案为D。2：答案 C 解析 ①是总领句，②是结论，因此①一定在文段首句，②应为文段尾句，排除B、D项。接下来分别讲精读和泛读两种读书方法，由首句中的“精读与泛读相结合”，可以确定应先讲精读，再讲泛读。正确答案为C。3：答案 B 解析 B。后项减去前项，可得1、3、5、（7），这是一个公差为2的等差数列，所以答案为18，故选B项。4：答案 D 解析 【解析】《民事诉讼法》第130条：“被告经传票传唤，无正当理由拒不到庭的，或者未经法庭许可中途退庭的，可以缺席判决。” 5：答案 D 解析 A项四个成语均说明了一个哲学原理，即实事求是，具体情况具体分析。B项四个成语均说明一个哲学原理，即从客观情况出发，实事求是。C项四个成语均说明一个哲学原理，即量变引起质变。D项，入山问樵，入水问渔，指一切从实际出发，具体问题具体分析；不入虎穴，焉得虎子，比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知；凡事要好，须问“三老”，体现的是经验来自实践的原理；百闻不如一见，表示亲眼看到的远比听人家说得更为确切可靠。第一个、第三个词语，主要说明的是经验的重要性，第二个、第四个词语，主要强调的是实践的重要性，四个成语蕴含的哲理并不一致。故选D。 6：答案 D 解析 《民法通则》第2条规定，中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。可见，并非所有的社会关系都属于民法调整的对象。事实上，不只是民法，任何法律都不能调整所有的社会关系，例如属于道德范畴的事项，就不属于法律所调整的范围。A项“约定一同去看比赛”和C项“陪同出国旅游”是道义上的责任，受道德调整，因而不属于民法调整的对象。B项，甲只是向乙转述自己的听闻，乙作为成年人有判断信息真伪的能力，应当自己承担依照该信息行事而产生的风险，因此甲不承担乙在法律意义上的请求权。D项，夫妻之间对出轨导致离婚的补偿协议，符合民法中意思自治的原则，该协议有效，乙依照协议约定主张的请求权应得到支持。 7：答案 B 解析 由分号连接的排比句式可知，第二空所填词语应与“分量”、“质量”结构类似，据此排除与此不符的A、C。第一空中，“掷地有声”形容文章或话语气势豪迈，坚定有力；“金口玉言”指说话正确，不能改变(含讽刺意味)。与前句的“说话有分量”相对应，“掷地有声”与句意更贴切。本题答案为B。 8：答案 C 解析 9：答案 C 解析 C。如下图所示，红色为正确线路。最多可经过31个房间。因此，本题答案为C选项。10：答案 C 解析
9：答案 C 解析 C。如下图所示，红色为正确线路。最多可经过31个房间。因此，本题答案为C选项。
10：答案 C 解析 