1:答案 D 解析 2:答案 B 解析 文段首先提出随着科学的发展,人们对事物的认识趋于系统化、精确化和客观化,但这是与宗教的属性相对立的,二者的冲突导致宗教信条已经不能作为人们确定其人生信仰的理论依据。而现代社会人们对事物认识的系统化、精确化和客观化,正是与科学的属性相一致的,所以现代社会人们是以科学作为其人生信仰依据的,选B。A、C、D三项从文中无法得出。本题正确答案为B。3:答案 B 解析 这段文字主要论述的是“草根”与“精英”两大阵营日渐走向平衡,两者的差别趋于模糊化,而出现这一变化的根本原因在于社会的平衡法则。A项未提到“草根”这一关键词,可首先排除。C项本身表述错误,两者只是在知识和智力上趋于乎等,在经济基础和政治地位上还是有明显差别的,也排除。D项属主观臆断,无法从文段中推出,排除。因此本题答案为B。4:答案 C 解析 句意为学科界限的打破是一种必然趋势,因而思想史的研究不应再局限于原来狭窄和单一的学科领域,而应着眼于更广阔的视野。画地为牢:比喻只许在指定范围内活动:指定范围在此处指的是学科界限,较其他三项更符合句意,故答案为C。【知识链接】刻舟求剑:比喻拘泥、不变通,不懂得根据实际情况处理问题。南辕北辙:比喻行动和目的完全相反。闭门造车:比喻不管客观情况如何,只凭主观愿望办事。5:答案 D 解析 A、B、C项只是文段提到的几个具体内容,而不是要表达的中心意思,第二个“但”后面是强调的重点,即“提供了千载难逢的历史机遇”。6:答案 C 解析 本题考查的是交点个数规律。前一组图形中,交点个数分别为3、4、5;后一组图形中,已知图形中交点个数为6、7。由此可知,下一个图形中应有8个交点,答案为C。7:答案 B 解析 文段首先提出“真正完整有效的历史教育应该融会在生活之中”这个观点,紧接着对这个观点进行了具体地论述,故本题答案为B。8:答案 A 解析 A项中的小张与县委机关打字员之间的信息传递并不属于行政管理活动,不是政府机构问而是个人间的交流,因此不属于行政沟通;B、C、D三项都符合行政沟通的定义。故答案选A。9:答案 A 解析 B项顸面应为另一条对角线,C项顶面和右侧面中间的线条应在一条直线上,D项两个有对角线的面不可能相邻。故本题选A。10:答案 B 解析 这段文字采用的是演绎论证的方法。作者先提出一个普遍的规律,即在讨论公共政策问题时,民众的感觉才是最重要的,进而由一般到特殊,推及到公共领域中的税负问题,说明税负是否沉重取决于该国民众对税负的主观感受。故B项符合题意。其他三项未体现“税负”这一论述主题,排除。 【迷途指津】本题的干扰项是D项。文段在论述税负问题时,用的是“相反”,而不是“例如”。故这段文字用的并非是例证法(用税负的例子来论证前面的理论)。而是演绎推理法,用前面的理论来推出税负是否沉重的判断标准。因此“税负”问题才是文段中最为关键的信息,也是作者论述的落脚点。