1:答案 B 解析 B。2:答案 B 解析 将断丝的白炽灯泡重新搭上后,灯光与灯丝未断前相比要亮些,因为电阻与导线长度成正比,与截面积成反比,故灯丝变短,总电阻变小,由P=U2/R可知,R越小,实际功率越大,灯泡的亮度由它的实际功率决定,故灯变亮。注意:灯丝刚搭上时,重新通电,接合处的电阻较大,会造成温度上升,但当温度足够高时,搭接的灯丝会熔接在一起,导致接合处电阻可以下降到忽略不计。本题选B。3:答案 A 解析 4:答案 C 解析 本题可通过分解句子结构解答。“是为了”后的内容讲的是利玛窦等人借助中国传统文化进行传教,“也有”后的内容说的是他们也受到中国传统文化的影响。由此可见,文段想说明的是两层意思。A、B、D均只涉及一面,不够全面。5:答案 C 解析 第一空选“主观”,对应后面“理解”这种主观心理活动。第二空选语气最重的“主导”,与后面的“永远”相对应。6:答案 C 解析 句意为学科界限的打破是一种必然趋势,因而思想史的研究不应再局限于原来狭窄和单一的学科领域,而应着眼于更广阔的视野。画地为牢:比喻只许在指定范围内活动;指定范围在此处指的是学科界限,较其他三项更符合句意,故答案为C。刻舟求剑:比喻拘泥、不变通,不懂得根据实际情况处理问题。南辕北辙:比喻行动和目的完全相反。闭门造车:比喻不管客观情况如何,只凭主观愿望办事。7:答案 C 解析 图形整体顺时针旋转90度得到下一个图形。8:答案 A 解析 “恶劣”意为非常坏,形容环境。“艰难”意为困难,形容生活。“曲折”意为弯曲,形容道路。故选A。9:答案 C 解析 本题以因果关系为基础进行排序。⑤中提到近体诗品格低,①紧接着对之进行提问,②随即进行解答,④承接②中的审美、形式两要素展开,最后得出③的结论。故本题答案为C。10:答案 D 解析 意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的,并不是客观世界有什么就反映什么,只有当人们的实践活动需要时,人们才会去主动地反映它。从哲学角度来看,肖伯纳和周国平观点不同的主要原因是意识活动具有主动创造性和自觉选择性。故答案为D。