公务员考试通关每日一练(7)


编辑时间:2017年5月14日

  • 1:以下对中国封建社会一些专有名词的解释准确的是( )。
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  • A、秦朝“三公”“九卿”中的“三公”,为丞相、太尉和御史大夫
  • B、隋朝“三省”“六部”中的“三省”,为中书省、门下省和尚书省
  • C、明朝科考“八股文”规定每篇由破题、承题、起讲、领题等组成
  • D、清朝“连中三元”即在乡试、会试、殿试三次考试中均名列前茅
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  • 2:-64, 4, 0, 1,1/4 , ( )
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  • A. 8
  • B. 64
  • C. 1/16
  • D. 1/36
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  • 3:什么是人才,可谓__________。在全球化和信息化时代,人才应该具备的几点基本素质倒是__________的。很多大企业认为,引领未来企业发展的,也是企业最缺乏的人才必须具备三大条件:领导才能、谈判能力和全球思维。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
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  • A、众说纷纭、统一
  • B、见仁见智、共通
  • C、莫衷一是、固定
  • D、因人而异、公认
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  • 4:人类社会的发展历史证明,中间阶层是社会的稳定器,他们有稳定的工作和收入,经济上乐于消费,政治上渴望稳定。中国目前的问题是中间阶层的规模还不够大,也不稳定,而且随着经济形势的变化,也开始面临失业的威胁。如果政府袖手旁观,置之不理,将不利于社会的稳定。这段文字意在说明(  )。
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  • 5:某公司新颁布了一项职称评估措施,如果这项职称评估措施不受领导们欢迎,我们就应该进行修改。如果它不受职工们欢迎,我们就应该采用另外一项新的职称评估措施。并且这项措施必定是,要么不受领导们的欢迎,要么不受职工们的欢迎。 由此可以推出(  )。
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  • A、我们应当修改这项职称评估措施,当且仅当这样做不会降低该措施在职工中的声望时
  • B、如果修改这项职称评估措施不会影响到它在领导们中受欢迎的程度,我们就应该立即进行修改
  • C、如果这项职称评估措施受到了职工们的欢迎,我们就应该采取另外一项新的职称评估措施
  • D、如果这项职称评估措施受到了领导们的欢迎,我们就应该采取另外一项新的职称评估措施
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  • 6:某公司新颁布了一项职称评估措施,如果这项职称评估措施不受领导们欢迎,我们就应该进行修改。如果它不受职工们欢迎,我们就应该采用另外一项新的职称评估措施。并且这项措施必定是,要么不受领导们的欢迎,要么不受职工们的欢迎。 由此可以推出(  )。
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  • A、我们应当修改这项职称评估措施,当且仅当这样做不会降低该措施在职工中的声望时
  • B、如果修改这项职称评估措施不会影响到它在领导们中受欢迎的程度,我们就应该立即进行修改
  • C、如果这项职称评估措施受到了职工们的欢迎,我们就应该采取另外一项新的职称评估措施
  • D、如果这项职称评估措施受到了领导们的欢迎,我们就应该采取另外一项新的职称评估措施
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  • 7:今年所有向甲大学申请奖学金的学生同时也向乙大学申请奖学金。甲、乙两个大学各同意给予半数的申请者每人一份全奖。因此。所有这些申请者就都获得了一份全奖。 上述推论基于以下哪项假设?
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  • A、所有申请者既符合甲大学的入学要求,又符合乙大学的入学要求
  • B、没有任何一个申请者在今年以前向甲大学或是乙大学提过申请
  • C、甲、乙两个大学没有给同一个申请者以全额奖学金
  • D、没有任何一个申请者向第三家大学申请奖学金
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  • 8:下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(  )。
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  • A、被称作“前四史”的史书是:《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》
  • B、元曲四大家是:关汉卿、白朴、马致远和郑光祖
  • C、被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是:《官场现形记》、《儒林外史》、《老残游记》和《孽海花》
  • D、莎士比亚所著的四大悲剧是:《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》
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  • 9:阅读以下文字,完成问题。  人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同,即使有不同,也没有根本的意义。比如,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭,对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此,这里不考虑作为物质现象的中国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。  中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导侍德者昌,侍利者亡,这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己为人,克己让人,给人类造福,他们都有博大的胸怀,以天下为一家,以中国为一人,牺牲自己,成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人,无论盘古、女娲,还是伏羲、神农,或黄帝、尧、舜,他们的共同特点,就是创造文明,与民兴利,公而忘私,品德高尚。  中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化精神就总体而言是高尚的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺的,现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理念基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。  当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下,而是要将它们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西,而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果,就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化,而是发展中国文化。下列有关本文中的“中国之道”的说法,不准确的一项是(  )。
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  • A、中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象
  • B、中国之道并不存在于所有中国文化现象之中
  • C、中国之道的核心包括天下为公,天人合一,和而不同等思想
  • D、中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神
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  • 10:.
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  • A. 9
  • B. 18
  • C. 28
  • D. 32
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