1：答案 D 解析 “传媒假事件”定义的主体是“传媒”，关键词是其基本特征。A项，该领导属于作秀且主体不是传媒；B项，该事件不属于传媒公开的策划；C项，属于主办方的宣传活动，不符合“消息来源和报道者重合”的特征；D项，符合“传媒假事件”的定义和特征。本题正确答案为D。2：答案 B 解析 考查必要条件假言推理。由题干第二句可知，“影响力”是“持久的生命力”的必要条件，而“社会大众的喜爱”是“影响力”的必要条件。即可推出“社会大众的喜爱”是“持久的生命力”的必要条件，故B项正确。A、C、D三项都将“社会大众的喜爱”当成充分条件，故错误。3：答案 D 解析 本题可从第二个“它”字入手。第二个“它”字原句是“这种体会可以……，也可以……；它还导致……”。由此可知“它”指代的是“这种体会”，据此排除A、C。再看第三个“它”。“它”指的是“这种伦理基础”，B项为“伦理基础”，范围太大，排除。故本题答案为D。4：答案 B 解析 A项语言发展的关键期是1～3岁而不是10岁，C项胎儿不属于关键期中的任何阶段，D项体操天赋是先天的而不是后天发展过程中产生的，因此A、C、D三项都还没有利用“关键期”理论。只有B项利用聋儿处于语言发展的关键期使其学会了说话。利用了“关键期”理论。5：答案 A 解析 6：答案 C 解析 C。容易得到第一层有10×5＝50个；第二层比第一层各边长均少1，有9×4＝36个；类似地，第三层有8×3＝24个，第四层有7×2＝14个，第五层有6×1＝6个。共计有桔子50＋36＋24＋14＋6＝130个。7：答案 D 解析 8：答案 B 解析 ⑥“因为我们还有健康的身体”为①“当我们不再享有健康的时候……”做铺垫，同样①“因为我还有一颗健康的心”又为④“甚至当我们连心也不再存在的时候……”做铺垫，因此⑥①④衔接，排除C、D项。⑤放在④之后，语句连贯，解释了当心不存在时很幸福的原因，由此排除A项。故本题答案为B。9：答案 D 解析 D。10：答案 C 解析 近代形而上学唯物主义的历史局限性具体表现在：第一，机械性；第二，形而上学性；第三．不彻底性。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用．只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。因此，在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷人了唯心主义。题中观点承认世界的物质性，但是否认世界和物质的变化、运动；承认了人的自然属性，但没有认识到人的社会属性，即人在本质上不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。故本题答案选C。
6：答案 C 解析 C。容易得到第一层有10×5＝50个；第二层比第一层各边长均少1，有9×4＝36个；类似地，第三层有8×3＝24个，第四层有7×2＝14个，第五层有6×1＝6个。共计有桔子50＋36＋24＋14＋6＝130个。7：答案 D 解析 
8：答案 B 解析 ⑥“因为我们还有健康的身体”为①“当我们不再享有健康的时候……”做铺垫，同样①“因为我还有一颗健康的心”又为④“甚至当我们连心也不再存在的时候……”做铺垫，因此⑥①④衔接，排除C、D项。⑤放在④之后，语句连贯，解释了当心不存在时很幸福的原因，由此排除A项。故本题答案为B。9：答案 D 解析 D。
10：答案 C 解析 近代形而上学唯物主义的历史局限性具体表现在：第一，机械性；第二，形而上学性；第三．不彻底性。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用．只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。因此，在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷人了唯心主义。题中观点承认世界的物质性，但是否认世界和物质的变化、运动；承认了人的自然属性，但没有认识到人的社会属性，即人在本质上不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。故本题答案选C。