《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。 以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?（　　）

单项选择题

A、经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程

B、《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定

C、“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过

D、《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和

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【原题】： 《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。 以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?（　　）

单项选择题

A、经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程

B、《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定

C、“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过

D、《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和

【解析】： 题干的结论是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句，理由是《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓。A项指出经典著作的形成都有一个由不成熟到成熟的过程，因此《乐记》的缺点实际上是不成熟的表现，《系辞》则是较为成熟的著作，从不成熟到成熟，应该是《乐记》在前《系辞》在后，因此《乐记》不可能沿袭或引用了《系辞》的文句。A项直接否定了题干的结论。B项说成书年代尚未确定，即意味着《乐记》有可能沿袭或引用了《系辞》的文句，削弱作用小于A项。C项只是指出“天尊地卑”这一句在《尚书》中出现过，不能否定《乐记》没有沿袭或引用了《系辞》的其他文句，C项无法削弱题干结论。D项只是说两本著作内容主体不同，但是无法否定其的部分文句有沿袭或引用，无法削弱论证。本题正确答案为A。

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