红学索隐派是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。 根据以上定义，下列各项属于索隐派的是（　　）。

单项选择题

A、脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语

B、蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意

C、唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃

D、国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值

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【原题】： 红学索隐派是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。 根据以上定义，下列各项属于索隐派的是（　　）。

单项选择题

A、脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语

B、蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意

C、唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃

D、国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值

【解析】： 索隐派是旧红学的主要派别之一，根据定义，B项蔡元培认为《红楼梦》是一部描写康熙朝政的小说，符合定义中的“透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事”，故B项正确。A项脂砚斋属于评点派的代表人物。C项唤明属于旧红学的另一派别——题咏派，该派别“着眼于书中人物之悲欢离合，从而寄其羡慕或感概要而言之，无非画饼充饥，借酒浇愁”。D项，在旧红学家中，王国维既不是评点派，也不是索隐派、题咏派，他最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值，属于无派别的重要人物。故本题选B。

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